綱 目
三 我們需要到主這�來—約七37，啟二二17。
四 我們需要求主把活水賜給我們—約四10，七37，啟二二17。
五 我們需要在我們人的靈�並在真實�，接觸那是靈的神—約四23∼24。
六 我們需要信入主—七38。
七 我們需要藉著向主說話，憑主說話，為主說話，在主�並同著主說話，而從救恩之泉歡然取水—賽十二3∼6：
1 我們需要操練不住的與主說話—民二十8，腓四6∼7，12，參詩歌二一○首。
2 我們需要認自己的罪—約四15∼18，約壹一7，9。
3 我們需要讚美主，在主�常常喜樂—腓四4，來十三15，詩一一九164。
4 我們需要感謝主—弗五18，20。
5 我們需要呼求主的名—徒二21，林前十二13，3，帖前五17，林前一2，士十五18∼19，哀三55∼56，詩歌六五首。
6 我們需要向主歌唱—弗五18下∼19，王上六7，代上六31∼32，代下二十21∼22。
7 我們需要傳福音，使人知道基督所完成的—羅一16，約四32∼34，腓二9。
8 我們需要在召會的聚會中盡功用—林前十四4下，26。
八 我們需要讓主在我們全人�面居首位—啟二二1，西一18下。
九 我們需要照著神聖的性情作每一件事—啟二二1，彼後一4。
經 文
約七37∼38 『節期的末日，就是最大之日，耶穌站著高聲說，人若渴了，可以到我這�來喝。信入我的人，就如經上所說，從他腹中要流出活水的江河來。』
啟二二17 『那靈和新婦說，來！聽見的人也該說，來！口渴的人也當來；願意的都可以白白取生命的水喝。』
晨興餧養
我們…需要到主這�來。在約翰七章三十七節主耶穌邀請乾渴的人到祂這�來喝。同樣的，那靈和新婦也發出來喝活水的呼召。（啟二二17。）即使把我們擺在喝的地位上，我們也覺得乾渴，我們還需要一再的來到主面前。我們需要不斷的，甚至一天二十四小時都來到主面前。倘若我們告訴主，我們要終日到祂這�來，祂定規會答應我們的禱告。…不論我們作甚麼，都可以藉著呼求主來到祂面前。每當我們呼求主耶穌的名，我們就來到祂面前。
我們要喝活水的話，就必須求主賜下這水。在約翰四章十節主對撒瑪利亞婦人說，『你若知道神的恩賜，和對你說請給我水喝的是誰，你必早求祂，祂也必早給了你活水。』（出埃及記生命讀經，五九六至五九七頁。）
信息選讀
在聖經中我們看見喝生命的水與湧流生命的水是並行的。喝聯於湧流，而湧流與喝是一個。在約翰四章十四節主耶穌說，『人若喝我所賜的水，就永遠不渴；我所賜的水，要在他�面成為泉源，直湧入永遠的生命。』在這�我們看見，我們若喝生命水，這水要在我們�面成為泉源，直湧入永遠的生命。這個湧流就是我們所說湧流生命水的意思。在七章三十七至三十八節我們找到同樣的原則，在那�主耶穌說信入祂、喝祂的人，『從他腹中要流出活水的江河來。』因此，喝與湧流是一件事的兩方面。
沒有生命水的湧流，我們的喝就是徒然的。事實上，如果我們不湧流，我們就不能繼續的喝。沒有湧流，喝就落了空。真實的喝生命水是在於湧流。
不只如此，缺少湧流會使我們的乾渴感消失。在我們初次喝活水以前，我們�面是乾渴的。有這樣的乾渴感很好，但是失去它就很可怕了。正確的傳福音主要不是把生命水供應給別人；反之，它乃是激起人�面乾渴的感覺。人口渴的時候，很容易說服他們來喝水。…乾渴感是非常重要的事。
對於帶進�面湧流特別有幫助的乃是向主說話、憑主說話、為主說話、在主�說話，並和主一同說話。我們越這樣說話，就越湧流。倘若我們沒有人可以說話，就該對房間�的東西說話，對桌子、對門、對牆壁說話，對甚麼都說。如果你家�有寵物，要對牠們說話。對狗、對貓、對鳥或是對魚說話。有些人也許認為這樣作很可笑，但我能見證，說話會造成何等的不同。基督徒不應該啞口無言。反之，我們必須是洋溢並湧流生命的人。我們都能對一些東西說話。我們能對門窗、對磚塊、對石頭說話。我們一說話，主耶穌就要湧流出來。藉著說話，我們就像一個有流入也有流出的水管。
流進多少是在於流出多少。從我們�面流出的水量有多少，決定能流進我們�面的水量有多少。換句話說，我們湧流多少活水，決定我們能喝多少活水。（出埃及記生命讀經，六○七至六○九、六一一頁。）
參讀：出埃及記生命讀經，第四十四至四十五篇。
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