綱 目
五 我們需要享受基督作房角的頭塊石頭，使我們在祂�面得以聯結在一起；我們的救主耶穌，將我們救到神的建造�，並將我們聯於神的建造—一一八22∼24，徒四10∼13：
1 在神新約的經綸�，基督這房角石拯救我們時，先使我們成為活石，為著建造神屬靈的殿，（太十六16∼18，約一42，彼前二2∼6，）然後在祂變化我們的過程中，（羅十二2上，林後三18，）把我們建造成為神的居所，（弗二19∼22，）使祂得以完成神永遠的經綸，叫神得著喜悅。（一9，三9∼11。）
2 基督這房角石，乃是罪人惟一的救恩，祂的名為猶太首領所輕棄，卻為神所寶貴並高舉，在天下人間這獨一的名�，罪人必然得救，不僅脫離罪，且有分於神的建造—徒四10∼12，腓二9∼11，太一21，二一42。
經 文
詩一一八22 『匠人所棄的石頭，已成了房角的頭塊石頭。』
弗二20∼22 『被建造在使徒和申言者的根基上，有基督耶穌自己作房角石；在祂�面，全房聯結一起，長成在主�的聖殿；你們也在祂�面同被建造，成為神在靈�的居所。』
晨興餧養
〔詩篇一百一十八篇〕二十二節下半告訴我們，匠人所棄的石頭，成了『房角的頭塊石頭』。『房角的頭塊石頭』，原文也可譯為『房角首石』。
基督成為房角石最顯著的點乃是：新約向我們揭示出，基督作房角石，是為著在新約時代建造召會。（太二一42∼43。）在神新約的經綸�，基督在祂的救恩�，首先使我們成為活石以建造神屬靈的殿，（徒四10∼12，彼前二5∼6，）然後在祂變化我們的過程中，將我們建造成為神的居所，（羅十二2上，弗二20∼22，）使祂能為著神的喜悅（一9）完成神永遠的經綸。（詩篇生命讀經，五四一、五四四頁。）
信息選讀
這石頭也是寶貴的房角石，為著神建造的連接。基石托住整個建築，而房角石連接建築的兩部分。新約根據詩篇一百一十八篇二十二至二十四節告訴我們，基督是房角的頭塊石頭。（羅九33，太二一42，徒四11∼12，弗二20。）按照新約，基督作為房角石，將兩面牆連接起來，一面牆是猶太信徒，另一面牆是外邦信徒。因為基督帶頭把猶太人和外邦人聯結一起，所以祂是房角的頭塊石頭。甚至在今天我們不僅以祂作我們的基石托住我們，也以祂作我們的房角石將我們聯結在一起。我聯於你，你也聯於我。我們都被基督聯結在一起。沒有祂，我們是分開的，不相連的。今天的基督教缺少對基督作聯結之房角石的經歷。我們需要經歷基督作試驗過的、可靠的石頭，作穩固建立的根基托住我們，並作房角石把我們聯結起來。這個結果就是神的建造，基督的身體。
基督的這個項目在今天的恩典時代已經得應驗，作為豫嘗。當保羅在羅馬九章說到那本於信的義時，他引用以賽亞二十八章十六節，說，信靠基督這石頭的，必不至於羞愧。（羅九33。）今天我們能經歷基督作石頭；祂是我們的房角石、基石、試驗過的石頭，我們信靠祂。基督作石頭，要在來世的復興時代完全得應驗。
在馬太二十一章四十二節，主耶穌對猶太首領說的話，指明他們原是匠人，但他們沒有鑑別力，沒有看見他們乃是棄絕神建築物的房角石，就是基督。主耶穌引用詩篇一百一十八篇二十二至二十三節說，匠人所棄的石頭，神已經作成了房角石。在行傳四章十一至十二節，彼得引用主的話。在十一節他題到基督是房角石，在十二節他指明今天這房角石是我們的救主。很少基督徒知道，耶穌基督他們的救主乃是房角石。我們的救主耶穌，將我們救到神的建造�，並將我們聯於神的建造。
在復興時代，基督的這一切項目要完全得著應驗。在復興的時代，詩篇一百一十八篇二十二至二十四節必然要得應驗，因為這篇的二十六節，在馬太二十三章三十八至三十九節被主引用，當時主告訴猶太人：『看哪，你們的家要成為荒場，留給你們。我告訴你們，從今以後，你們不得再見我，直等到你們說，在主名�來的，是當受頌讚的！』這是主第二次來時的復興之日，那時所有的以色列遺民，都要回轉相信基督，並且得救。（羅十一23，26。）（以賽亞書生命讀經，三八○至三八二頁。）
參讀：詩篇生命讀經，第三十九篇。
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