綱 目
貳 哥林多前書向我們揭示，在主恢復的中心點上真正的召會—素祭的召會生活：
一 素祭首先豫表基督的神人生活，以及我們的基督徒生活，作祂神人生活的複製—利二1∼16，詩九二10，彼前二21，羅八2∼3，11，13：
1 細麵是素祭的主要成分，表徵基督的人性，在各方面都是柔細、完全、柔和、平衡、正確的，沒有過度或不及之處；這表徵基督人性生活和日常行事為人的優美和卓越—利二1，約十八38，十九4，6下，路二40，二三14，賽五三3。
經 文
羅八2∼3 『因為生命之靈的律，在基督耶穌�已經釋放了我，使我脫離了罪與死的律。…神，既在罪之肉體的樣式�，並為著罪，差來了自己的兒子，就在肉體中定罪了罪。』
11 『然而那叫耶穌從死人中復活者的靈，若住在你們�面，那叫基督從死人中復活的，也必藉著祂住在你們�面的靈，賜生命給你們必死的身體。』
13 『…你們若靠著那靈治死身體的行為，必要活著。』
晨興餧養
主耶穌在地上的時候，祂乃是細麵，被聖靈作油所調抹，常常加上了鹽；祂也活在復活�，有乳香的味道。但在祂身上沒有酵或蜜。所以，祂能作素祭。
我們今天的光景也應該是這樣。這就是說，我們基督徒的生活該是基督之生活的翻版，複印。羅馬八章清楚啟示這點。
羅馬八章把基督與我們放在一起。這�我們有基督的人性、（3、）生命之靈、（2、）十字架（13）和復活，（11，）四者如同一個，交織在一起。這給我們看見，我們今天該有怎樣的生活。我們該過基督所過同樣的生活。祂是人，我們也是人。祂被那靈所調抹，我們也至少有一點那靈的調抹。我們已經與那使耶穌從死人中復活者的靈調和。基督與鹽調和，被釘十字架，我們也該將自己天然的人治死。不僅如此，基督活在復活�，我們也可以活在復活�。（利未記生命讀經，一六三頁。）
信息選讀
羅馬八章明確的啟示，我們該是基督作素祭的翻版。我們該是祂的複印、複製，因而成為祂所是的。基督成了肉體�的人，今天我們乃是肉體�的人。基督這在肉體�的人，乃是被那靈所調抹的。今天我們也為內住的靈所調抹。那靈住在我們�面，作調抹的工作。內住的靈既在調抹我們，我們就該將心思置於靈，不置於肉體。（6。）然後我們該靠那靈治死身體的行為。（13。）我們若這樣作，就必要活著；這生活就是在復活�的生活。結果，我們就適合作素祭使神滿足。
我們是基督的肢體，就該是祂的翻版，過祂所過同樣的生活。這生活乃是有聖靈調抹之人性的生活。一天過一天，我們需要被聖靈調抹。我們也該不斷接受鹽，就是接受基督的十字架，把我們天然的行為治死。這樣我們就活在復活�，並有叫神滿足的乳香。
素祭是細麵作的，所以細麵是素祭的主要成分。這細麵表徵基督的人性。
基督的人性是柔細的，但我們的人性是粗魯的。我們外表看起來很溫柔美好，但實際上很粗魯。在人類中間，惟有基督是溫柔的，只有祂是細麵。在祂身上沒有粗魯。祂的人性是柔細、完全、平衡的，在每一面都是對的。從每一角度看—從前、從後，從上、從下，從左、從右—祂都是對的。
細麵是全然柔細、均勻、柔和並優雅的，也是完全平衡，沒有過度或不及之處的。這表徵基督人性生活和日常行事為人的優美和卓越。基督的人性是完全的。祂的人性是我們天然、墮落的人性所無可比擬的。（利未記生命讀經，一六三至一六四、一一六至一一七頁。）
參讀：利未記生命讀經，第十五、十一篇。
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