綱 目
壹 詩篇八十四篇對神殿更深的愛與更甜美的經歷，是在經歷神的對付和剝奪之後而有的，也是藉著經歷神作我們獨一的分，並給基督獨一的地位而得恢復的—1∼12節，七三17，25∼26，八十15，17，西一17上，18下：
一 神對付祂聖民的目的，乃是要使他們倒空一切，單單接受神，作他們所贏得的，並以神聖的三一重新建造起來，成為神的傑作，成就神永遠的經綸，使祂得著彰顯—伯十13，弗三9∼11，二10。
二 神信實的取去我們一切的偶像，並帶我們進入祂的經綸，叫我們享受基督，好使祂得著一個完完全全是基督人位的恢復—林前一9，約壹五21，參耶二13，哀三22∼24。
經 文
伯十13 『然而你待我的這些事，早已藏在你心�；我知道這是你的意思。』
弗三9 『並將那歷世歷代隱藏在創造萬有之神�的奧祕有何等的經綸，向眾人照明。』
詩八四6 『他們經過流淚谷，叫這谷變為泉源之地；並有秋雨之福，蓋滿了這谷。』
晨興餧養
在詩篇卷三，…三篇主要的詩〔乃是〕七十三、八十和八十四篇。在七十三篇，我們看見我們何等需要神作我們獨一的分；在八十篇，我們看見基督如何必須得著獨一的地位。當這些都有了，在八十四篇我們就有對神殿更甜美的經歷。殿變得比荒涼以前更為甜美。藉著經歷神作我們獨一的分，藉著基督得著獨一的地位，殿就得以恢復。（詩篇中所啟示並豫表的基督與召會，一八二頁。）
信息選讀
詩篇八十四篇是在好些關於神的對付和剝奪的詩篇之後。卷三說到神的許多對付和剝奪。例如，在七十三篇，詩人因著神的對付和剝奪感到困惑，直到他進入神的聖所纔明白過來。在這樣的詩篇�，詩人的情形與約伯幾乎一樣。…八十四篇〔六節〕用一個特別的辭—『流淚〔巴迦〕谷』。…這個特別的辭指明詩人受了神的對付和剝奪。（詩篇生命讀經，四五二頁。）
約伯記的主題乃是：神對付祂聖民的目的。約伯記這卷書記錄了一些敬虔人就著聖徒受苦之目的…而有的辯論。〔然而，〕約伯記…沒有清楚啟示神對付祂子民的目的。這啟示沒有給約伯，乃是給了保羅。在保羅的書信�，我們看見神對付我們的目的，乃是要剝奪我們一切的事物，好叫我們更多得著神。
在道德上，約伯是個好人。…神甚至向撒但誇約伯如何好。（伯一8，二3。）惟有神知道…約伯缺少神。因著神對約伯愛的關切，所以就在天上舉行會議討論約伯。…我不相信撒但是受邀請來參加這個會議。他是…不請自來的。…在以賽亞十四章十五節和以西結二十八章十六至十七節，撒但已經被神定罪，甚至受神判刑。但神在祂的智慧和主宰的權柄�，還未在撒但身上執行祂的審判。…撒但是宇宙中惟一的一位，能彀且願意完成神剝奪約伯的家產和道德成就的目的。
關於神對付尋求祂之人的事，撒但的邪惡觀念乃是基於他得失的商業原則。…他不知道神對付愛祂的人，甚至使他們受損失，目的乃是要使他們豐滿的得著祂，遠超過他們在祂之外所失去的一切，使祂能藉著他們得以彰顯，以成就祂造人的目的。（創一26。）…約伯失去一切所有的，但至終他得著神自己。神剝奪他的一切，好使神作他的一切，為要將他完全變化並模成神在祂兒子�榮耀的形像。（羅八29。）（約伯記生命讀經，九至一○、一三至一五、一七、七頁。）
林前一章九節說，神是信實的，祂召我們進入祂兒子的交通。…但在顧到我們的福利上，神也許看來不信實。神的信實不是照著我們天然的領會。我們相信主耶穌時，可能盼望有福利平安；但信主後，我們可能遇見許多難處，失去我們的安全、健康和財物。…我們的平安、健康、財物可能成為我們的偶像；神是信實的，祂要將這些取去，使我們飲於祂這活水的泉源。神是信實的，祂要帶我們進入祂的經綸，祂的經綸就是要我們享受基督，吸取基督，喫喝基督，使神能在我們�面擴增，以完成祂的經綸。（晨興聖言—耶利米書，一○至一一頁。）
參讀：詩篇中所啟示並豫表的基督與召會，第十五章；約伯記生命讀經，第一至二篇；晨興聖言—耶利米書，第一○至一一頁。
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