綱 目
九 『你們在基督�，…樣樣都得以富足，…以致你們在恩賜上一無所缺』—這指明真正的召會在基督�，樣樣都得以富足，以致在恩賜上一無所缺；這恩賜是從恩典所 生，內在初期的恩賜，如永遠的生命和聖靈，（羅六23，徒二38，來六4，）不是外在神奇的恩賜—林前一5∼7上。
十 『熱切等待我們主耶穌基督的顯現』—這指明真正的召會該有一種正常的表記，就是熱切等待我們主耶穌基督的顯現—7節下。
十一 『祂〔指四節的神〕也必堅固你們到底，使你們在我們主耶穌基督的日子無可指責』—這指明真正的召會在起頭接受恩典之後，還需要在生命上長大，（如三章六節所題，）使其在基督來臨的日子無可指責—一8。
十二 『神是信實的，你們乃是為祂所召，進入了祂兒子我們主耶穌基督的交通』—這指明真正的召會已為信實的父神所召，進入了祂兒子耶穌基督，就是那終極完成、包羅萬有、內住、賜生命、分賜之靈（十五45下，林後三17∼18）的交通、共享，為其神聖的分，以享受終極完成的三一神—林前一9。
經 文
林前一5∼9 『因為你們在基督�，在一切的發表和知識上，樣樣都得以富足，…以致你們在恩賜上一無所缺，熱切等待我們主耶穌基督的顯現；祂也必堅固你們到底，使你們在我們主耶穌基督的日子無可指責。神是信實的，你們乃是為祂所召，進入了祂兒子我們主耶穌基督的交通。』
晨興餧養
真正的召會在基督�樣樣都得以富足，以致在恩賜上一無所缺。〔林前一章七節〕所說的恩賜，是從恩典所產生，內在初期的恩賜，如永遠的生命和聖靈，（羅六23，徒二38，來六4，）不是外在神奇的恩賜。三一神作我們的恩典，帶進並成為恩賜。我們領受了恩典，我們也有出於恩典的恩賜，以致我們在恩賜上一無所缺。（主恢復的簡說，七二頁。）
信息選讀
林前一章七節下半…指明真正的召會該有一種正常的表記，就是熱切等待主耶穌基督的顯現。我們不是在等待得著好的轎車或高的職位。我們既領受了恩典加上恩典，就在等待主耶穌基督從天上顯現、再來。
八節…指明一個真正的召會在起頭接受恩典之後，還需要在生命上長大，如三章六節所說的，使其在基督來臨的日子無可指責。…一章八節的『祂』不是指基督，乃是指四節的神。神已賜給我們恩典，這位神也必堅固我們到底。祂是阿拉法，也是俄梅嘎。祂是起初賜恩者，也是最終叫我們生命長大的完成者。祂必堅固我們到底，使我們在我們主耶穌基督的日子無可指責。
九節…指明真正的召會已為信實的父神所召，進入了祂兒子耶穌基督，就是那終極完成、包羅萬有、內住、賜生命、分賜之靈（十五45下，林後三17∼18）的交通、共享，為其神聖的分，以享受終極完成的三一神。…這賜生命的靈，終極完成的靈，作三一神的終極完成，乃是召會神聖的分，使其享受終極完成的三一神。不僅如此，召會現今與這靈乃是一靈。
我們為信實的三一神所召，進入了我們主耶穌基督的交通，對主耶穌基督的共享，享受並有分於主耶穌基督。我們已經進入了一種享受，這享受就是我們的交通。不僅如此，這交通就是耶穌基督。祂是我們的分，『是他們的，也是我們的。』（林前一2。）我們在享受神的兒子作三一神完滿的具體化身。真正召會每次的聚會都是享受、坐席的聚會。
〔九節是〕二至八節�召會這樣一幅圖畫的美妙結語。那召我們的一位乃是三一神，如『神』和『祂兒子』所指明的。不僅如此，『為祂所召』一辭，保羅在原文所用的介系詞含藉著、經過意，這含示三一神為了呼召我們所經過的過程。『為祂所召』這辭在以弗所一章得到完全的解釋。以弗所一章三至六節是關於父的揀選和豫定的一段話，說出神永遠的定旨。七至十二節繼續說到子的救贖，說出神永遠定旨的完成。然後十三至十四節說到靈的蓋印和作質，說出神所完成之定旨的應用。…此後，保羅接著禱告，使召會知道神呼召的盼望。（17∼18上。）父的揀選、子的救贖、和靈的蓋印，完成於對我們的呼召。…父的揀選在創立世界以前，子的救贖大約在二千年前，靈的蓋印在主復活五十天以後開始。這就是三一神為了呼召真正的召會進入祂兒子耶穌基督的交通，所經過的過程。（主恢復的簡說，七二至七五頁。）
參讀：主恢復的簡說，附錄。
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