綱 目
四 豫防者乃是農夫—6節：
1 召會是神的農場，神的耕地；我們是神的同工，藉著適應一切的生命與神同工，將生命的種子撒在人�面，並藉著祂健康的話，以生命的靈澆灌他們—林前三6，9，林後六1上，路八11，約七38，六63，林後三6：
ａ 神的話像麥粒，將神作為生命分賜到我們�面，滋養我們；神的話也像火和大錘，煉淨我們，打碎我們的己、天然生命、肉體、情慾和觀念—耶二三28∼29。
ｂ 神已經差出祂的話如同雨雪給祂的子民，以滋潤他們，好聖別他們，變化他們，並將他們模成祂的形像，使基督的身體得以建造起來—賽五五8∼11，約十七17，弗五26。
2 我們與聖徒接觸，應該只有一個動機—供應基督給他們，使他們在主�長大—提前五1∼2。
五 豫防者乃是工人—提後二15：
1 正直的分解（就如作木工一樣）真理的話，意思是說，將神話語的各部分，正確、正直、毫不曲解的揭示出來。
2 真理的話需要正確的解開，以光照暗昧的人，豫防毒素，吞滅死亡，並將偏離的人帶回正途—參徒二六18，詩一一九130。
經 文
提後二6 『勞力的農夫，理當先分享果實。』
15 『你當竭力將自己呈獻神前，得蒙稱許，作無愧的工人，正直的分解真理的話。』
晨興餧養
〔在提後二章六節〕保羅把提摩太比作農夫。當兵的必須贏得勝利，運動員必須得著華冠，農夫理當分享果實—糧食。這需要忍耐。作為運動員，我們該迅速；但作為農夫，我們需要忍耐。農夫若因沒有忍耐，要揠苗助長，他的作物就會被毀壞。照樣，他若過於驅策他的牛，也許會傷了牠們。對農作物和牲畜，農夫必須學習有忍耐。（提摩太後書生命讀經，二九頁。）
信息選讀
在提後二章十五節…保羅指明豫防者要作工人。這工人是木匠，必須正直的分解真理的話。這就是說，將神話語的各部分，正確、正直、毫不曲解的揭示出來。木匠怎樣有技巧正直的切割木頭，照樣，主的工人需要有技巧正直的分解真理的話。這是需要的，因為在召會的敗落中，許多真理被曲解，呈現歪曲、偏頗的樣式。
言辭的爭辯、（14、）世俗的空談、（16、）如同毒瘡腐蝕人的話、（17、）以及愚拙無學問的辯論，（23，）在召會墮落的潮流中，常被魔鬼（26）用來產生爭競，（23，）敗壞聽見的人，（14，）助長不敬虔，（16，）並傾覆人的信心。（18。）因此，真理的話需要正確的解開，以光照暗昧的人，豫防毒素，吞滅死亡，並將偏離的人帶回正途。
今天在基督徒中間，惟有真理淺顯的方面沒有被曲解。幾乎所有真理較深的事都被曲解了。…所以，我們不但該是教師、精兵、競賽者和農夫，也該是工人、木匠，正直的分解真理的話。這�的真理不僅僅是指聖經的道理，乃是指神新約經綸的內容和實際。這真理的主要元素，乃是基督作神的奧祕和神的具體化身，以及召會作基督的奧祕和基督的身體。我們都需要學習正直的分解關於基督與召會之真理的話。
有些弟兄會的教師，將保羅說到正直的分解真理的話，解釋為將聖經分成不同的時代：無罪、良心、人治、應許、律法、恩典和國度七個時代。聖經可以照著這些時代來領會。然而，將主的話排列成幾個時代，不是保羅在提後二章十五節說到正直的分解真理的話的意思。…我們需要照著真理這辭在提摩太前後書和提多書這三卷書�的用法，領會本節的真理。提前三章十五節說，召會是『真理的柱石和根基』。這真理是敬虔的奧祕，神顯現於肉體。召會該承擔、托住這真理，這實際。…二章四節…說，神『願意萬人得救，並且完全認識真理』。提後二章十五節的真理這辭，指神新約經綸健康的話。我們是工人，不僅僅該學習將聖經分成幾個時代，這太膚淺了…。我們若仔細看這三卷書，就會看見這�的真理指神新約經綸之內容的實際。所以，正直的分解真理的話，就是毫不偏頗或曲解的揭示新約�所啟示神經綸的實際。（提摩太後書生命讀經，三二至三四頁。）
參讀：提摩太前書生命讀經，第九篇；提摩太後書生命讀經，第四至五篇。
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