綱 目
6 沒有得勝者，基督的身體就無法建造起來；而基督的身體若沒有建造起來，基督就無法回來迎娶新婦—弗四16，五23，27，32，啟十九7∼9。
五 主的恢復是要建造錫安—十四1，弗四16，啟二一2：
1 錫安就是基督身體的實際，終極完成於新耶路撒冷，而在今日主的恢復�，我們必須竭力達到這高峰—弗一22∼23，四4∼6，16，啟二一2。
2 神經綸�的最高峰乃是錫安，就是基督身體的實際；在召會生活中我們需要達到這高峰—羅十二4∼5，林前一2，十二12∼13，27。
3 基督身體的實際（錫安）乃是被成全之神人所過的團體生活，他們是真正的人，但他們憑經過過程並終極完成之三一神的生命而活；三一神的屬性藉著他們的美德彰顯出來—加二20，腓三10，一19∼21上。
六 在新天新地�，整個新耶路撒冷要成為錫安；新耶路撒冷，永遠的錫安山，將是至聖所，就是神所在的地方—啟二一1∼2，16，22，參結四八35。
七 達到錫安高峰惟一的路乃是藉著禱告；我們要藉著禱告達到錫安，就需要認識禱告的意義，以完成神的經綸—提前一4，二8：
1 禱告乃是人呼吸神，得著神，而給神得著；真實的禱告乃是在神面前一呼一吸，叫我們和神彼此接觸，互相得著—帖前五17。
2 禱告乃是人與神合作同工，讓神從人�面，藉著人把神自己和神的心意發表出來，而成功祂的旨意—羅八26∼27，雅五17，弗一16∼23，三14∼21。
經 文
啟十九7 『我們要喜樂歡騰，將榮耀歸與祂；因為羔羊婚娶的時候到了，新婦也自己豫備好了。』
提前二8 『所以，我願男人無忿怒，無爭論，舉起虔聖的手，隨處禱告。』
晨興餧養
〔神生機的〕救恩是為著產生得勝者，建造基督的身體，為著在國度時代�新耶路撒冷初步的完成，（啟二7，）以及在新天新地�新耶路撒冷完滿的完成。（二一2。）我們看今天基督徒的光景，可能不知道誰會建造基督的身體。沒有得勝者，基督的身體就無法建造起來；而基督的身體若沒有建造起來，基督就無法回來迎娶新婦。基督不僅是作為救主回來，也是作為新郎回來迎娶新婦，新婦乃是得勝者的總和。（神生機救恩的祕訣—『那靈自己同我們的靈』，一○○頁。）
信息選讀
我們需要核對自己是否在那靈�作一切事，並照著這樣一位靈行事為人。…基督身體的實際，就是一班神人所過這樣生活的集合、總和。這種生活，就是基督身體的實際，要結束這時代，就是召會時代，且要把基督帶回來，在國度時代與這些神人一同取得、佔有並治理這地。這些神人在召會時代被成全，並得著終極完成。所以在下一個時代，就是國度時代，他們要與基督一同作王一千年。（啟二十4∼6。）…我們都必須努力達到這高峰。
這樣的生命起初只是在個人的耶穌基督�。然而，這生命現今已經在許多人身上被重複、複製出來，這些人蒙了救贖、重生，如今在他們�面有神的生命。他們都得著滋養、聖別、變化、成全，不僅成為成熟的基督徒，更是成為神人。基督身體的實際乃是被成全之神人所過的團體生活，他們是真正的人，但他們不憑自己的生命，乃憑經過過程之神的生命而活；經過過程之神的屬性藉著他們的美德彰顯出來。
在新天新地，就不再有錫安，只有新耶路撒冷，因為一切原來不彀格的聖徒，那時都已彀格成為錫安。換句話說，整個新耶路撒冷都要成為錫安。甚麼是錫安？錫安就是神所在之處，也就是至聖所。
要達到這高峰，除了禱告以外，別無他路。耶路撒冷在此是一個大的範圍，包括所有的基督徒，這是非常明顯的；然而，錫安，就是得勝者，在那�？…得勝者就是錫安，就是神所在之處。這是神聖言中屬靈啟示的內在實際。我們必須領悟甚麼是主的恢復；主的恢復就是要建造錫安。（關於相調的實行，四六至四八、三五、四九頁。）
禱告乃是人呼吸神，得著神，而給神得著。一個真實的禱告，〔乃〕是人來呼吸神，如同呼吸空氣一樣。當你這樣呼吸神的時候，自然的就得著神，如同呼吸空氣，得著空氣一樣；結果不光神作了你的享受，給你得著，並且你的全人也都降服神，歸向神，讓神完全得著。你禱告越多，你充滿神就越多；同時你降服神，歸向神，給神得著也就越多。
真實的禱告乃是…在神面前一呼一吸，叫我們和神，神和我們彼此接觸，互相得著，結果我們和神就得以完全合作，完全同工，神就藉著我們發表祂的自己，和祂的心意，最終成功祂的旨意。這就是聖經�所說禱告簡要的定義。
禱告乃是人與神合作同工，讓神藉著人發表祂自己和祂的心意，而成功祂的旨意。（禱告，一一、一七、一四頁。）
參讀：關於相調的實行，第四至五章。
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