綱 目
玖 在是靈的基督生機的牧養下，『我雖然行過死蔭的幽谷，也不怕遭害，因為你與我同在；你的杖，你的竿，都安慰我』—詩二三4：
一 是靈的基督與我們同在，意思是我們享受祂看不見的同在，那是特別、個人、親密的—太二八20下，提後四22上。
二 我們行過死蔭的幽谷時，是靈之基督的同在對我們乃是安慰、拯救、和扶持的能力。
三 我們在幽谷中的時候，應當簡單的留在那�並安息在主�；我們安息在主�，會使谷縮短，使蔭減少，並將死除去。
四 主的杖象徵主的權柄，乃是為保護我們：
1 我們是在主的權柄之下，走祂所標出的路。
2 每一件消極的事物—死亡、黑暗、懼怕、邪惡—都在祂的管治、控制和權柄之下。
五 主的竿是為著引導、教導、訓練、指引和扶持。
六 在死蔭的幽谷中，我們在是靈的基督生機的牧養下，經歷神是復活的神，而得以達到傑出的復活—約十一25，林後一8∼9，腓三10∼11。
經 文
詩二三4 『我雖然行過死蔭的幽谷，也不怕遭害，因為你與我同在；你的杖，你的竿，都安慰我。』
提後四22 『願主與你的靈同在。願恩典與你同在。』
晨興餧養
第三階段是經過死蔭幽谷而經歷那復活、是靈之基督的同在。（詩二三4。）我們行過死蔭的幽谷時，不怕遭害，因為那是靈的基督與我們同在。（提後四22。）這就是說，我們經歷祂的同在。祂與我們同在，就是我們享受祂的同在。我們行在死蔭的幽谷中，祂的同在對我們是安慰、拯救、和扶持的能力。（詩篇生命讀經，一七七至一七八頁。）
信息選讀
我們人活在這地上，難處是無法避免的。一個照顧丈夫與孩子的妻子，也許忽然病重，無法行動。於是這位作丈夫的弟兄就落在陰影之下，在滿了死亡的谷中。有些聖徒也許有瘸腿的孩子，這就將這些聖徒帶到谷中。一位弟兄在一地作長老，主忽然帶進另一位長老，這位弟兄很難與他配搭。這另一位長老對第一位長老就成為死蔭的幽谷。
我們在谷中的時候，最好的應付之路就是安息。谷中的試驗總是試誘我們作些事，好叫我們能從谷中出來。但我們越作，谷就越延伸。我們只需要安靜、安息。…我們安息在主�，會使谷縮短，使蔭減少，並將死除去。我們不該說自己正在谷中。我們越說，谷就變得越寬。最好的路，就是忘記我們在谷中，因為有主與我們同在。我們不怕遭害，因為祂與我們同在。提後四章二十二節說，主與我們的靈同在。主不是僅僅籠統的在我們�面，祂乃是專一的在我們的靈�。我們若有了谷中正確的經歷，就能見證谷是我們親密享受主同在的地方。
一九四三年，在中國大陸我的家鄉煙臺的召會有一次大復興。那時日本軍隊正入侵中國。他們希奇我怎能吸引那麼多人，就暗中調查我幾個月。然後在一九四三年五月，他們來捉我。他們把我帶到憲兵總部，把我關在牢�三十天；那對我是真正的谷。…我隨時都可能被他們殺死。我受到他們的威脅和折磨，每天受審兩次，每次三小時。
有一天，他們故意不給我任何食物。他們有一人到我這�來，他不會說中文，就指指天，表示我該求神給我食物。然而，…〔另一位被關的人〕堅持與我分享他的食物。
有一天我獨自一人，當我禱告的時候，我深深覺得主在那�特別、親密的與我同在。我在谷中，主使我不怕遭害。至終，我蒙主保守、保護，不至受害。三十天後，日本人釋放了我。那是真正經歷並享受主在死蔭幽谷中的同在。
在死蔭的幽谷中，主的杖，主的竿—祂的保護，祂的引導，和祂的扶持—都安慰我們。杖是為著保護；倘若狼來了，牧人就用他的杖保護羊群。竿是為著訓練、指引、引導和扶持。主的杖保護我們，祂的竿訓練我們，教導我們，引導我們，並扶持我們。我們在死蔭的幽谷中，就經歷到主的保護和引導。（詩篇生命讀經，一七八至一八○頁。）
參讀：詩篇生命讀經，第十一篇。
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