綱 目（週五、週六）
拾參 『你必將生命的道路指示我』—詩十六11上：
一 神必將生命的道路—復活—指示基督。
二 在成為肉體時，基督將神性帶到人性�；在復活�，祂將人性帶到神性�—約一14，羅八3，一2∼4，徒十三33。
拾肆 『在你面前有滿足的喜樂；在你右手中有永遠的福樂』—詩十六11下：
一 基督在神面前有分於滿足的喜樂；這指明祂升到天上到神面前，為要享受祂所達到、所得著的—徒一9∼11，二36，五31，腓二9∼11。
二 在基督的升天�，祂享受神右手中永遠的福樂。
三 在基督的升天�，祂在神的右邊，好完成神關於召會—基督身體—的永遠經綸—弗一20下∼23。
經 文
詩十六10∼11 『因為你必不將我的魂撇在陰間，也不叫你的聖者見朽壞。你必將生命的道路指示我；在你面前有滿足的喜樂；在你右手中有永遠的福樂。』
徒二28 『你已將生命的道路指示我，你必用你的面容使我充滿快樂。』
腓二9 『所以神將祂升為至高，又賜給祂那超乎萬名之上的名。』
晨興餧養
詩篇十六篇十一節：『你必將生命的道路指示我；在你面前有滿足的喜樂；在你右手中有永遠的福樂。』如果我們在神面前，我們就有滿足的喜樂；如果我們在祂右手中，就有永遠的福樂。基督復活後，就坐在神的右邊，享受永遠的福樂。（詩篇中所啟示並豫表的基督與召會，三九頁。）
信息選讀
詩篇十六篇最終啟示在升天�的神人基督。（11下，徒二28下。）
基督在神面前有滿足的喜樂，指明基督升到天上到神面前，為要享受祂所達到、所得著的。（詩十六11下，徒一9∼11，二36，五31，腓二9∼11。）祂在升天�，達到許多項目，特別是達到了君王職分、為主的身分、和管治的元首地位，並且彀資格作救主拯救別人。（徒五31。）祂在升天�也得著許多事物。
基督在升天�，享受神右手中永遠的福樂，指明在祂的升天�，祂在神的右邊超越一切，好完成神關於召會—基督身體—的永遠經綸。（詩十六11下，弗一20下∼23。）這是詩篇十六篇所描繪奇妙的神人。
我們需要看見詩篇�這奇妙人位的神聖啟示。我們也許像馬可八章�主所醫治的瞎子。主按手在他身上以後，就問他看見甚麼沒有。瞎子回答說，他看見人像樹行走。主必須再按手在這人身上，使他能看得清楚。（22∼25。）我們也許就像這人，因為我們的眼睛還沒有完全得開啟。但我們一篇又一篇的進入詩篇的信息，我們的眼睛就更得開啟，我們看見的也就越過越多。
我們的眼睛需要得開，直到我們對這奇妙的人位有完全的異象和完全的啟示。祂是神的話，甚至就是神自己。在已過的永遠�，祂滿了神性，沒有人性。但有一天，祂在時間�來成為肉體，並穿上人性。祂成了帶著屬人身體的神人，並在這地上生活了三十三年半。然後祂照著神永遠的計畫和神的經綸，進入死以完成神的救贖。
基督從死�出來，並進入復活。在這復活�，祂將祂的人性帶到神性�，由神而生，成為神的長子，並且神使祂一切的信徒得重生成為神的眾子。不僅如此，祂在復活�成了賜生命的靈。（林前十五45下。）祂是賜生命的靈，如今在祂的信徒�面，作他們的生命和生命的供應。
基督升到諸天之上，達到了許多地位，並得著許多資格。祂在升天�成了主、君王、元首、救主、甚至基督，以成就神的經綸，使神能產生一個生機體，就是在復活�基督的身體—召會。
這是詩篇十六篇�所啟示的基督。這位乃是能寄居在神的帳幕，住在神的聖山的人。這樣的人不是照著律法的善人，乃是照著神自己，以神作生命和生命供應的神人。（詩篇生命讀經，一一八至一二○頁。）
參讀：詩篇生命讀經，第七篇。
發表文章
沒有留言:
張貼留言