綱 目
肆 主因敵人的緣故，從嬰孩和喫奶的口中，建立了能力（讚美—太二一16），使仇敵和報仇的，閉口無言—詩八2：
一 嬰孩和喫奶的在人中間是最年幼、最微小、最軟弱的，這指明主在祂救贖工作�的最高成就。
二 主因（�面）敵人的緣故，從嬰孩和喫奶的口中，使讚美得以完全，使（外面）仇敵和報仇的閉口無言。
三 撒但在神的國�是神的敵人（即對頭），在神國之外是神的仇敵，他也是在地上來去往返報仇的人—參伯一7，彼前五8。
經 文
詩八2 『你因敵人的緣故，從嬰孩和喫奶的口中，建立了能力，使仇敵和報仇的，閉口無言。』
太二一16 『…耶穌對他們說，是的；經上說，「從嬰孩和喫奶的口中，你使讚美得以完全。」難道你們沒有念過麼？』
晨興餧養
詩篇八篇二節給我們看見三類反面的人：敵人（對頭）、仇敵、報仇的。…在這宇宙中，仍有許多敵人、仇敵和報仇的。敵人是�面的人，仇敵是外面的人，報仇的是來去往返的人。（參伯一7。）撒但可由這三類人表徵。首先，撒但在神的國�；然後撒但在神的國之外，成了外面的仇敵；他也是來去往返報仇的人。…在天地之間，�面有敵人，外面有仇敵，還有來去往返報仇的人。
對這點神要作甚麼？神以至高的方式行事。祂從嬰孩和喫奶的（最年幼、最微小、最軟弱的人）口中，建立了能力（或，讚美）。嬰孩比喫奶的剛強一點，喫奶的比嬰孩小一些，但二者都屬最微小、最軟弱的一類。（詩篇生命讀經，六六頁。）
信息選讀
〔我們〕是否認為自己是嬰孩和喫奶的？…主耶穌告訴人：『我實在告訴你們，你們若不回轉，變成像小孩子一樣，絕不能進諸天的國。』（太十八3。）祂也說，『讓小孩子到我這�來，不要禁止他們，因為諸天之國正是這等人的。』（十九14。）主強調我們若要有分於諸天的國，就必須像小孩子一樣。所有在諸天之國�的人都像嬰孩。一位弟兄也許六十多歲了，但他在神的國�是喫奶的。
詩篇八篇二節說，主從嬰孩和喫奶的口中，建立了能力。表面看來，能力不是指從口中出來的東西。主在馬太二十一章十六節引用這節時，用讚美代替能力。本身較軟弱的人無法讚美；呼喊或哭泣不需要能力，讚美卻需要能力。我們與人閒談、爭辯或理論，都不需要能力。然而，若沒有能力，我們就無法讚美主。有些讚美也許從我們口中出來，但不能視為完全的讚美，因為那些讚美不是那麼滿了能力。讚美該滿了能力。許多時候當聖徒們在讚美主時，我們就能看見能力。
讚美就是口中有能力。神在祂的救贖�能作工到一個地步，使最軟弱、最微小的人有能力讚美祂。神建立了這事。
希伯來文的『建立』是一個很難繙譯的字。主在十六節�引用的話是說，從嬰孩和喫奶的口中，祂使讚美得以完全。詩篇八篇說，祂從嬰孩和喫奶的口中，建立了能力；但主耶穌引用這話說，祂使讚美得以完全。我們的讚美完全麼？我們必須承認，我們的讚美根本不完全。八篇不是很長的詩篇，卻是完整、完全、並完美的詩篇。我們若缺少能力，就無法讚美。我們若沒有額外的能力，就無法有完整、完全、並完美的讚美。
在地上有主尊大的名；在天上有主的榮美，祂的榮耀。其間則有敵人、仇敵、和報仇的；從最微小者、最軟弱者的口中所出滿有能力的讚美，要使他們閉口無言。這是神奇妙的成就。主在祂救贖工作�最高的成就，就是從最微小、最軟弱者的口中，使對祂的讚美得以完全。（詩篇生命讀經，六六至六九頁。）
參讀：初信造就，第十六篇。
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