晨興聖言: 晨興聖言─詩篇結晶讀經（一）（4-6）

詩篇結晶讀經（一）

第四週　滿足神心願並成就神喜悅的神人

週　六　　　　　　　　　　　　　　　　

經　文

詩十五1　『耶和華阿，誰能寄居你的帳幕？誰能住在你的聖山？』

　十六11　『…在你面前有滿足的喜樂；在你右手中有永遠的福樂。』

晨興餧養

〔詩篇十五篇一節的問題〕真正的答案是在十六篇。那麼十五篇〔的回答〕如何呢？十五篇的回答是照著屬人、宗教的觀念。照著屬天異象的答案，乃是十六篇所啟示的那位。這樣的一位要寄居神的帳幕，要住在祂的聖山。祂現今就在那�，祂在神面前，祂在神的右手中。那一位呢？就是投靠神的那一位，在神面前的那一位，被治死的那一位，被神復活的那一位，升到神右邊的那一位。這一位能住在神的帳幕�。（詩篇中所啟示並豫表的基督與召會，四○頁。）

信息選讀

從詩篇一至十六篇，有一段歷史，…開始於一篇那個珍賞律法、寶貴守律法、也非常稱讚守律法者的人。然後在二篇，神進來宣告基督是祂的受膏者。神膏祂，並且立祂為王。神也將祂在人性�生為神的長子。因此，我們都必須投奔於祂，信入祂；我們也必須親祂、愛祂。這是歷史的第二步。

大衛…在寫了二篇以後，…與烏利亞的妻子犯了姦淫，並殺了烏利亞。（撒下十一。）…他因著那可怕的罪干犯了後五條誡命。（出二十13∼17。）他殺了烏利亞，犯了姦淫，奪了烏利亞的妻子，向烏利亞說謊，並貪戀烏利亞的妻子。

詩篇三篇的標題說，這篇詩是大衛逃避他兒子押沙龍的時候寫的。大衛逃避他的兒子，因為他的兒子背叛他；這背叛是大衛姦淫和殺人之罪的結果。

大衛被暴露到極點。…很難相信像大衛這樣一個敬虔的神的僕人，竟犯這樣可怕的罪。…神允許那事發生。神使祂那保守、保護、並扶持的手離開大衛一段時間。大衛以為他能遵守律法，但神安排環境，好給他看見他無法遵守律法。一個符合大衛罪惡肉體的環境在那�，容讓他的肉體出來，並完全的暴露他。

〔大衛〕被暴露之後不久，就因押沙龍的背叛受試驗。押沙龍追索他的時候，大衛發出詩篇三至七篇所記載的禱告。…在神新約經綸的光中…，我們不該用這些詩篇作為禱告的範例。我們在其中看見大衛的苦難、他向敵人報仇的渴望、以及他的自義。我們沒有看見他悔改、承認過錯、或定罪自己。這是珍賞律法且被暴露之人的歷史。沒有暗示或明示他謙卑、否認自己、或定罪自己。他在押沙龍背叛的時期受試驗，但這試驗沒有在這些詩篇�產生任何積極的事。

〔詩篇八篇〕是大衛受感讚美基督的尊大。…〔然後〕九至十四篇，給我們看見大衛對神在他仇敵身上的審判，以及人在神面前之光景的屬人觀念。然後十五篇說到大衛的觀念乃是認為合乎律法的完全人，能與神同住，滿足神的心願。但在十六篇有神聖的啟示：惟一能與神同住，滿足神心願的人，乃是神人基督。神人基督在祂的人性生活、死、復活和升天�，是神經綸的中心和普及，祂是那能與神同住，滿足神的心願和喜悅的人。我盼望我們能記住這十六篇的歷史，這樣我們就能領會這些詩的真正意義。（詩篇生命讀經，一二○至一二二頁。）

參讀：詩篇生命讀經，第七篇。