綱 目
壹 在詩篇二十二篇,基督曾是救贖主和使人重生者;在二十三篇祂現今是牧者;在二十四篇祂將是王,要藉著召會,祂的身體,就是祂所救贖並重生、今天正在牧養的人,得回全地:
一 基督在祂天上的職事�一直在牧養人,我們需要與祂合作牧養人;這是使徒的職事與基督在天上的職事合作—約二一15∼17,來十三20,彼前五1∼4。
二 眾召會若都接受這教訓,有分於基督奇妙的牧養,在主的恢復�就會有一次大的復興;我們在基督天上的牧養職事�與祂合作,就會建造祂的身體,豫備祂的新婦,使祂再來,在來世作王。
三 牧養人就是顧惜並餧養他們,如整本新約所例證的:
1 基督是人子,來救贖我們脫離罪(提前一15)—顧惜。
2 基督是神子,來將神聖的生命豐富的分賜到我們�面(約十10下)—餧養。
經 文
約二一16 『耶穌第二次又對他說,約翰的兒子西門,你愛我麼?…你牧養我的羊。』
彼前二25 『你們好像羊走迷了路,如今卻歸到你們魂的牧人和監督了。』
五2,4 『務要牧養你們中間神的群羊,…到了牧長顯現的時候,你們必得著那不能衰殘的榮耀冠冕。』
晨興餧養
約翰二十一章啟示,使徒的職事與基督天上的職事合作。基督升到諸天之上以後,就開始了祂天上的職事。為此,祂興起一班跟隨祂的人作祂的使徒,他們能與祂完全的合作。…祂在諸天之上所作的,使徒就在地上作,以完成祂天上的職事。…基督在天上的職事與使徒在地上的職事一起合作,以完成神新約的經綸。
主的牧養先是在祂地上的職事�。(太九36。)主看見以色列人如同羊,受到他們首領的攪擾;他們如同羊流離,沒有牧人。主這位神選民的牧人就禱告,於是神告訴祂所差的這一位,要設立十二使徒,使他們照顧神的羊。(十1∼6。)
然後,主的牧養是在祂天上的職事�,(彼前五4,)照顧神的召會,結果帶進祂的身體。當主在地上時,祂是在牧養。祂復活升天之後,仍然在牧養。(約翰福音結晶讀經,一五八至一六○頁。)
信息選讀
當主在復活之後,並在祂升天之前,與祂的門徒在一起時,在祂一次的顯現�,祂託付彼得,當祂不在這�而在諸天之上時,要餧養祂的小羊,並牧養祂的羊。(約二一15∼17。)牧養含示餧養,但牧養所包含的比餧養要多。牧養乃是給群羊周全、柔細的照顧。
這是把使徒的職事與基督天上的職事合併,以照顧神的羊群。
彼得對主的這個託付印象非常深刻,以致在他的前書�,他告訴信徒,他們好像羊走迷了路,如今卻歸到他們魂的牧人和監督(基督)了。(彼前二25。)基督牧養祂的群羊,包括照顧他們外面的事物,以及他們內�的所是,就是他們的魂。…基督住在我們�面,作我們的生命和一切,但祂也監督、察看我們內�所是的光景和情形。祂藉著…監督我們魂,就是我們真人位的光景,而牧養我們。
使徒職事與基督天上職事合併的主要目的和目標,乃是要建造基督的身體,終極完成新耶路撒冷,以完成神永遠的經綸。(約翰福音結晶讀經,一六○、一六二至一六三頁。)
眾召會若都接受這教訓,有分於基督奇妙的牧養,在主的恢復�就會有一次大的復興。我們在已過講說並教導了很多,但很少牧養。牧養和教導,應當像雙腳,為著我們與主一同行動。我們的牧養該一直帶著教導,而我們的教導也應當一直帶著牧養。
約翰福音…二十一章,啟示使徒的職事與基督在天上的職事合作。基督在祂天上的職事�一直在牧養人,我們需要與祂合作牧養人。沒有牧養,我們為主的工作就不會有果效。我們必須學習一切的真理,使我們有話可說,然後去接觸人,牧養他們。
基督是人子,來救贖我們脫離罪(提前一15)—顧惜。這是新約的第一部分。…基督是神子,來將神聖的生命豐盛的分賜到我們�面(約十10)—餧養。這是新約的第二部分。(活力排,四九至五○、一○八頁。)
參讀:約翰福音結晶讀經,第十三篇。
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