綱 目
拾 神派人（基督）管理神手所造的，使萬物，就是一切的牛羊，田野的獸，空中的鳥，海�的魚，凡經行海道的，都服在祂的腳下—詩八6∼8，來二7下∼8上：
一 這話先應驗在亞當身上，（創一26∼28，）但由於人的墮落而受了破壞。
二 在基督的升天�，神將萬有服在基督的腳下，並使祂向著召會作萬有的頭；召會是祂的身體—弗一22∼23，羅十六20：
1 在身體生活�，我們有分於基督歸服大能的輸供，將萬有服在祂身體的腳下。
2 平安的神將撒但踐踏在過召會生活的人腳下；召會生活乃是身體實際的出現—20節。
三 這話將在千年國復興時代�，得著完滿的應驗—啟二十4∼6，太十九28，賽十一6∼9，六五25。
拾壹 『耶和華我們的主阿，你的名在全地何其尊大〔威嚴〕』—詩八9：
一 九節重複一節上半的話，加強關於主的名在全地尊大的思想。
二 這使地和天一樣尊大，如主的禱告前半段所指明的：『我們在諸天之上的父，願你的名被尊為聖，願你的國來臨，願你的旨意行在地上，如同行在天上』—太六9∼10。
經 文
詩八9 『耶和華我們的主阿，你的名在全地何其尊大！』
太六9∼10 『所以你們要這樣禱告：我們在諸天之上的父，願你的名被尊為聖，願你的國來臨，願你的旨意行在地上，如同行在天上。』
晨興餧養
神派人（基督）管理神手所造的，使萬物，…都服在祂的腳下。（詩八6∼8，來二7下∼8上。）這話先應驗在亞當身上，（創一26∼28，）但由於人的墮落而受破壞。今天沒有甚麼服我們，甚至蚊子也來擊敗我們。今天沒有甚麼在我們之下，因為秩序已被人的墮落完全破壞了。但時候將到，就是在復興的時候，一切都要有秩有序。這話將在千年國復興時代�，在基督�得著完滿的應驗。（啟二十4∼6，太十九28。）以賽亞十一章六至九節和六十五章二十五節說到在復興的時候美妙的神聖次序。這是因著基督的救贖。（詩篇生命讀經，七八至七九頁。）
信息選讀
詩篇八篇是一篇短詩，卻含示基督的成為肉體、人性生活、受死、復活、升天、以及得著冠冕，成為主、基督、萬王之王，就是全宇宙獨一的管理者。日子將到，祂要在國度�一千年，管理一切受造之物。這是八篇的啟示。
這篇詩的末了一節重複一節上半說，『耶和華我們的主阿，你的名在全地何其尊大！』在這篇詩的末了，大衛沒有進一步說到天，因為至終地要和天一樣尊大。
九節重複一節上半說，『耶和華我們的主阿，你的名在全地何其尊大〔威嚴〕！』這加強關於主的名在全地尊大的思想。地如今滿了基督的尊大。如今地不是紛亂的地，乃是尊大的地，因為基督之名的尊大要充滿全地。在這節�，詩人認為地和天一樣尊大，如主禱文前半段所指明的：『我們在諸天之上的父，願你的名被尊為聖，願你的國來臨，願你的旨意行在地上，如同行在天上。』（太六9下∼10。）
我要再次重複這篇詩的目標，就是將地聯於天，並將天帶到地上，使二者成為一。我們若日日得勝，這就是我們的實際。今天對我們而言，地聯於天，天也被帶到地上，二者乃是一。但對不信的人和失敗的基督徒，天是遠離的，地也是黑暗、紛亂的。這就是為甚麼不信的人需要各種屬世的消遣和罪惡的享樂，但我們不需要這些，我們只需要基督和召會生活。
我們活基督並活在召會生活�的時候，天與地就是一。對我們而言，我們的地實在是聯於天。對我們而言，天總是在這�；在地上這�有耶穌尊大的名。今天在這地上惟一的尊大是聯於基督的名。阿利路亞！有這樣的名！我們在地上有這寶貴的名，在天上也有我們的榮美和我們的榮耀。
至終，對我們而言，地與天將完全是一。在來世，千年國的復興時代，天下來了，地也往上了；在那�我們要享受神的救恩到極點。在千年國�，我們眾人都是嬰孩和喫奶的。沒有年老的人，沒有困倦的人。人人都是新鮮、年輕、活潑、且滿了能力。
今天許多基督徒喜歡大能，但聖經在詩篇八篇說到能力。我們需要滿了能力讚美主，彰顯神在祂救贖�完成的工作。（詩篇生命讀經，七一至七二、七九至八○頁。）
參讀：詩篇生命讀經，第五篇。
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