綱 目
參 神的居所乃是召會作為禱告的殿—賽五六7，六二6∼7：
一 在召會這禱告的殿�，神要我們為祂的眾子，為祂手的工作，並為耶路撒冷禱告：
1 『關於我眾子…的事，…關於我手的工作，你們可以吩咐我』—四五11。
2 『耶路撒冷阿，我在你城牆上設立了守望者；他們整日整夜總不靜默。題醒耶和華的，你們不要歇息，也不要讓祂歇息，直等祂建立耶路撒冷，使耶路撒冷在地上成為可讚美的』—六二6∼7。
經 文
賽六二6∼7 『耶路撒冷阿，我在你城牆上設立了守望者；他們整日整夜總不靜默。題醒耶和華的，你們不要歇息，也不要讓祂歇息，直等祂建立耶路撒冷，使耶路撒冷在地上成為可讚美的。』
四五11 『耶和華以色列的聖者，就是那塑造以色列的，如此說，關於我眾子將來的事，你們可以問我；關於我手的工作，你們可以吩咐我。』
晨興餧養
以賽亞六十二章六節說，『耶路撒冷阿，我在你城牆上設立了守望者；他們整日整夜總不靜默…。』這�的守望者，就是禱告的人。一個禱告的人是要儆醒不倦，纔能時時有所發現，纔能發現了甚麼就發出呼聲。一個禱告的人是要常常在那�題醒神。這一種的工作，不是只要一個人或少數幾個人在那�作，乃是需要有一班人在那�作。『他們整日整夜總不靜默，』要有一班一班的人在那�一同儆醒，一同發現，不止息的在那�禱告神。並且這一種的禱告，不是禱告一下就算了，乃是要禱告到『直等祂建立耶路撒冷，使耶路撒冷在地上成為可讚美的』，（7，）乃是要禱告到基督的身體被建立。神需要我們來禱告，神要我們有禱告的靈，有禱告的空氣，有禱告的竅。弟兄姊妹，要起來學習禱告，要尋找禱告的竅來應付神今天的需要。（倪柝聲文集第二輯第十八冊，一四三頁。）
信息選讀
我們在禱告的時候，不要受環境的支配，不要受心思和情感的支配，而是要注意�面的聲音。在你�面隱隱約約有一個聲音要你禱告的，在你的深處有一種感覺要你禱告的，你就把它禱告出來。環境只應當把你逼到神面前去求問神，環境不應當作你的主人，你不應當讓環境來阻礙你禱告。心思只應當把你�面的感覺組織好了，再用言語發表出來，心思不應當作你禱告的發源地。禱告乃是�面的感覺通過心思而發表出來，禱告不是發源於心思而發表出來。合乎神旨意的禱告，乃是人對於神的旨意表同情，不是人勉強神來遷就人的情感。（倪柝聲文集第二輯第十八冊，一四二頁。）
在以賽亞書四十五章十一節，有頂希奇的話：『耶和華以色列的聖者，就是那塑造以色列的，如此說，關於我眾子將來的事，你們可以問我；關於我手的工作，你們可以吩咐我。』弟兄姊妹，你覺得希奇麼？關於神眾子的事，關於神工作的事，神說，『你們可以吩咐我。』『吩咐我』三個字，人差不多不敢說。人怎可以吩咐神！認識神的人都知道，在神面前不可說狂妄的話。但是神自己說，『關於我眾子將來的事，…關於我手的工作，你們可以吩咐我。』這沒有別的，這是地上支配天上。不是說，神所不作的，我們要勉強祂去作；乃是說，神所要作的，我們可以吩咐祂作。這是我們所站的地位。我們因著知道神的旨意，就能對神說，『神，我們要你作這件事，我們定規要你作這件事；神，你非這樣作不可。』我們能在神的面前有剛強的禱告，有能力的禱告。我們必須求神開啟我們的眼睛，看見神在這一個時代�的工作是怎樣的。在這一個時代�，神所有的工作都是站在這一個地位上：天上要作，但是天上不就作，要地上作了天上纔作。地雖然站在第二，但也是第一。總是等地上動了天上纔動，神要地上支配天上。（教會禱告的職事，四至五頁。）
參讀：教會禱告的職事，第一篇；倪柝聲文集第二輯第十八冊，第五十篇；第二輯第二十四冊，第八十七篇。
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