綱 目
伍 新耶路撒冷乃是神完全救恩的具體表現，而神完全的救恩乃是以神的義作基礎，並以神的生命作完成所組成：
一 聖經向我們所啟示的，其總和乃是新耶路撒冷；新耶路撒冷乃是聖經整個啟示的全部組成。
二 至終，神完全的救恩就具體表現在新耶路撒冷�；整個新耶路撒冷乃是生命的，建在義的根基上—啟二二1∼2，二一2，10，14，19∼20，23：
1 新耶路撒冷的根基乃是神的義同著神的信實—19∼20節。
2 新耶路撒冷的內容乃是生命；生命是由光產生的—23節。
3 生命乃是義的完成，而義乃是生命的基礎，根基。
陸 為要使祂所揀選的人得著基督作約和光，創造天地的神、將氣息賜給人的那一位，也將靈賜給他們，使他們能享受祂這位是靈的三一神，作他們的產業和生命—賽四二5，創二7，亞十二1，約四24上。
柒 接受並享受神完全救恩的路，就是藉著呼求主的名，操練我們的靈，照著我們的靈而活，並住留在我們的靈�，基督就是與這靈同在—羅八4，十12∼13，詩一一六13，提後四22。
捌 神完全的救恩乃是滿了泉的；我們需要學習，藉著呼求主的名，從這些泉取水—賽十二2∼6，五五1∼4，6。
經 文
賽四二5 『創造並鋪張諸天，將地和地所出的一併鋪開，賜氣息給地上的萬民，又賜靈給行在其上之人的神耶和華，祂如此說。』
十二3∼4 『所以你們必從救恩之泉歡然取水，在那日，你們要說，當稱謝耶和華，呼求祂的名！將祂所行的傳揚在萬民中，題說祂的名已被尊崇。』
晨興餧養
聖經六十六卷書總結於新耶路撒冷。聖經六十六卷書�所記載，一切正面事物的總和，乃是新耶路撒冷。…新耶路撒冷乃是聖經整個啟示的全部組成。
新耶路撒冷根基的十二層寶石，顏色就像彩虹。按照創世記九章八至十七節，彩虹是一個表號，題醒我們，神信守祂的話。神的信實是基於祂的義。…因此，新耶路撒冷的根基乃是神的義同著神的信實。
在新耶路撒冷�面有生命河，這河從城的頂部到底部，盤旋而下，流經全部十二個門。（啟二二1。）生命河的這個湧流浸透了整座城。在河的兩邊長著生命樹。因此，新耶路撒冷的內容乃是生命。…這指明整個新耶路撒冷乃是生命的，建在義的根基上。生命乃是義的完成，而義乃是生命的基礎，根基。（以賽亞書生命讀經，四三八至四三九頁。）
信息選讀
在新耶路撒冷�，生命是由光產生的。按照啟示錄二十一章二十三節，新耶路撒冷�不需要日月光照，因有神的榮耀光照，而羔羊乃是燈。這就是說，基督乃是燈，而具體化身在基督�的神乃是光。因此，…新耶路撒冷�的光產生了生命。因此，新耶路撒冷乃是神完全救恩的具體表現，而神完全的救恩乃是以神的義作基礎，並以神的生命作完成所組成。這就是聖經的啟示。
至終，神完全的救恩乃是基督作約，加上基督作光；這就是新耶路撒冷的組成。神完全的救恩乃是基於祂的義，而總結於祂的生命。基督作約，乃顧到神的義。因此，那約是神救恩的根基。然後基督作光，來施行神的救恩，將神的救恩總結在生命�。因此，基督作約和基督作光加在一起，就等於神完全的救恩。
神這樣完全的救恩乃是由基督這位耶和華的僕人所構成，對我們這些神的選民成為約和光；所以，接受並享受這救恩的路，乃是藉著呼求基督我們主的名，而操練我們的靈，照著我們的靈而活，並住留在我們的靈�；基督就是與這靈同在。（賽四二5，亞十二1，羅八4下，啟一10上，提後四22，賽十二3∼4。）…在四十二章六節，神說到要將基督賜下作眾民的約和外邦人的光以前，祂宣告說祂已將靈賜給我們。（5。）…提後四章二十二節說，『願主與你的靈同在。』基督既與我們的靈同在，我們就必須操練我們的靈，照著我們的靈而活，並住留在我們靈�，使我們能接受祂並享受祂。
我們需要不斷的留在靈�。第一，我們需要呼求祂，來操練我們的靈；然後，我們需要照著我們的靈生活，並住留在我們的靈�。在啟示錄一章十節，使徒約翰說，當主日他在靈�，就是說，他住留在他的靈�。以賽亞十二章三至四節上半…告訴我們，這�有一個救恩是滿了泉的，我們需要藉著稱謝耶和華，並呼求祂的名，從這救恩取水。…這是享受祂作我們的約並作我們的光的路，使我們可以享受神完全的救恩。（以賽亞書生命讀經，四三九、四四五至四四七頁。）
參讀：以賽亞書生命讀經，第四十七篇。
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