綱 目
七 在第七日，就是安息日，神安息了，因為祂完成了祂的工，並且滿足了；神的榮耀得著彰顯，因為人有了祂的形像；祂的權柄也即將施行，以征服祂的仇敵撒但；只要人彰顯神並對付神的仇敵，神就能安息—創一26，31，二2∼3，羅五17，21，十六20：
1 神的第七日，就是安息日，乃是人的第一日；神已經豫備好一切給人享受。
2 人被造後，並不是加入神的工作，乃是進入神的安息；人受造不是為了作工，乃是以神為滿足，並與神一同安息。
八 『凡勞苦擔重擔的，可以到我這�來，我必使你們得安息。我心�柔和謙卑，因此你們要負我的軛，且要跟我學，你們魂�就必得安息；因為我的軛是容易的，我的擔子是輕省的』—太十一28∼30：
1 勞苦不僅是指為了遵守律法誡命和宗教規條而努力的勞苦，也是指為了工作成功而奮鬥的勞苦；凡這樣勞苦的，總是擔重擔的。
2 安息不僅是指從律法與宗教，或工作與責任的勞苦並重擔中得著釋放，也是指完全的平安和完滿的滿足。
3 負主的軛就是接受父的旨意；這不是受律法或宗教義務的規律或支配，也不是受任何工作的奴役，乃是受父旨意的約束：
ａ 主過這樣的生活，並不在意別的，只在意祂父的旨意—約四34，五30，六38。
ｂ 祂將自己完全降服於父的旨意；（太二六39，42；）因此，祂要我們跟祂學。
4 柔和，或，溫柔，意即不抵抗任何反對；謙卑，意即不重看自己：
ａ 在一切的敵對中，主是柔和的；在一切的棄絕�，祂心�是謙卑的。
ｂ 祂將自己完全降服於父的旨意，不為自己作甚麼，也不盼望為自己得甚麼。
ｃ 因此，無論環境如何，祂心�都有安息；祂完全以父的旨意為滿足。
5 負主的軛、跟主學，就叫我們的魂得安息；這是�面的安息，不是任何僅僅在本質上是外面的事物。
6 主的軛是父的旨意，祂的擔子是將父旨意實行出來的工作；這樣的軛是容易的，不是痛苦的；這樣的擔子是輕省的，不是沉重的。
7 祂的軛是容易的，意即祂的軛，也就是父的旨意，是美好、親切、柔和、溫良、愉快，與艱難、嚴酷、尖銳、痛苦相對。
經 文
創二3 『神賜福給第七日，將其分別為聖，因為在這日神歇了祂一切創造和造作的工，就安息了。』
太十一28∼30 『凡勞苦擔重擔的，可以到我這�來，我必使你們得安息。我心�柔和謙卑，因此你們要負我的軛，且要跟我學，你們魂�就必得安息；因為我的軛是容易的，我的擔子是輕省的。』
晨興餧養
〔在創世記二章二節〕神安息了，因為祂完成了祂的工，並且滿足了。神的榮耀得著彰顯，因為人有了祂的形像；祂的權柄也即將施行，以征服祂的仇敵撒但。只要人彰顯神並對付神的仇敵，神就得著滿足而能安息。
後來第七日蒙記念為安息日。（出二十8∼11。）神的第七日乃是人的第一日。神已經豫備好一切給人享受。人被造後，並不是加入神的工作，乃是進入神的安息。人受造不是為了作工，乃是以神為滿足，並與神一同安息。（參太十一28∼30。）安息日是為人設立的，人不是為安息日創造的。（可二27。）
這�的安息是一粒種子，在整本聖經�發展，收成於啟示錄。這種子的發展包括舊約�安息日的安息（出二十8∼11）和美地的安息、（申十二9，來四8、）新約�主日的安息、（啟一10，徒二十7，林前十六2、）和千年國的安息。（來四1，3，9，11。）安息的終極完成乃是新天新地同新耶路撒冷的安息，在那�所有得贖的聖徒都要彰顯神的榮耀，（啟二一11，23，）並要憑神的權柄作王，（二二5下，）直到永遠。（聖經恢復本，創二2第一註。）
信息選讀
〔馬太十一章二十八節的勞苦，〕不僅是指為了遵守律法誡命和宗教規條而努力的勞苦，也是指為了工作成功而奮鬥的勞苦。凡這樣勞苦的，總是擔重擔的。主頌揚父，承認父的道路，並宣告神聖的經綸之後，便呼召這樣的人到祂這�來得安息。（聖經恢復本，太十一28第一註。）
安息不僅是指從律法與宗教，或工作與責任的勞苦並重擔中得著釋放，也是指完全的平安和完滿的滿足。（第二註。）
〔二十九節的〕柔和，或，溫柔，意即不抵抗任何反對。謙卑，意即不重看自己。在一切的敵對中，主是柔和的；在一切的棄絕�，祂心�是謙卑的。祂將自己完全降服於父的旨意，不為自己作甚麼，也不盼望為自己得甚麼。因此，無論環境如何，祂心�都有安息；祂完全以父的旨意為滿足。（29第一註。）
負主的軛就是接受父的旨意。這不是受律法或宗教義務的規律或支配，也不是受任何工作的奴役，乃是受父旨意的約束。主過這樣的生活，並不在意別的，只在意祂父的旨意。（約四34，五30，六38。）祂將自己完全降服於父的旨意。（太二六39，42。）因此，祂要我們跟祂學。（十一29第三註。）
負主的軛、跟主學，就叫我們的魂得安息。這是�面的安息，不是任何僅僅在本質上是外面的事物。（第四註。）
〔在三十節�，〕主的軛是父的旨意，祂的擔子是將父旨意實行出來的工作。這樣的軛是容易的，不是痛苦的；這樣的擔子是輕省的，不是沉重的。（30第一註。）
〔三十節�的容易一辭，〕原文表明合用；因此是美好、親切、柔和、溫良、容易、愉快，與艱難、嚴酷、尖銳、痛苦相對。（第二註。）
參讀：馬太福音生命讀經，第三十一篇；神人的生活，第十三至十四篇；李常受文集一九六六年第一冊，五九至七三頁。
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