綱 目
陸 在永遠�，羔羊基督作我們的牧者，要領我們到生命水的泉—啟七17：
一 『生命水的泉』是指許多不同的泉作為生命水，正如約翰七章三十八節和啟示錄二十二章一節一樣，這泉是指獨一生命水的不同方面；這指明將有獨一生命水的河，流出許多江河，作我們的享受。
二 當羔羊牧養並領我們到生命水的泉，祂就把我們帶進神自己�面，我們也得著活水的供應，就是神自己—七17。
三 我們需要讚美主把我們帶到召會，在此有一泉源，就是神自己這活水的源頭—詩三六8∼9：
1 這活水不住的湧流，好充滿我們，直到滿溢的地步—約四14，七38。
2 我們充滿這解人乾渴的水時，就能勝過我們路程中所遭遇的一切；我們藉著這泉源所流出的活水，就能勝過所有的事情—啟七17，三21。
經 文
啟七17 『因為寶座中的羔羊必牧養他們，領他們到生命水的泉；神也必從他們眼中擦去一切的眼淚。』
約七38 『信入我的人，就如經上所說，從他腹中要流出活水的江河來。』
晨興餧養
在啟示錄七章十七節，『他們』一辭指神所有的贖民，包括舊約時代與新約時代的贖民。所有蒙救贖的人都被看作神的群羊，基督是他們的牧者。
羔羊要牧養他們，領他們到生命水的泉。牧養包括餧養。在基督的牧養下，我們『必不至缺乏』。（詩二三1。）歷代的信徒都在主這好牧人的牧養之下。（彼前二25。）祂是牧長，（五4，）也是神群羊的大牧人，（來十三20，）要以祂作神羔羊的身分牧養我們，一直到永遠；祂要領我們到生命水的泉，使我們永遠滿足，不渴也不飢。（啟七16∼17。）藉著牧養神的群羊，基督完成神生機的拯救，就是神生命救恩的一大部分。（羅五10。）（新約總論，第四百一十八篇—中文尚未出書。）
信息選讀
基督牧養神的群羊，主要就是領我們到生命水許多個不同的泉。在啟示錄七章十七節，『生命水的泉〔泉，原文複數〕』指獨一生命水的不同方面。約翰七章三十八節與此一致，說到從信徒腹中流出活水的眾江河來。啟示錄二十二章一節則說到，在新耶路撒冷�有一道生命水的河，從神和羔羊的寶座流出來。這指明將有獨一生命水的河，流出許多江河，作我們的享受。活水的眾江河乃是生命多方面的流出，（參羅十五30，帖前一6，帖後二13，加五22∼23，）這生命源自那獨一生命水的河，（啟二二1，）就是神的生命之靈。（羅八2。）在永世�，我們要飲於許多的泉，享受眾多不同的水。何等的好！
對於世界和猶太人來說，基督乃是君王的元首；但對於啟示錄七章九至十七節所題到大批蒙救贖的聖徒來說，羔羊乃是牧者。十四節說，『這些人是從大患難中出來的，』指神的贖民歷代所經歷的災難、苦楚、逼迫和艱苦等。他們手拿棕樹枝，表徵聖徒勝過他們為主所受的患難。（9∼14，參約十二13。）棕樹也是因水滋潤而滿足的標記。（出十五27。）羔羊牧養他們，領他們到生命水的泉，就是領他們到神自己那�。這些不惜任何代價來愛神並尋求基督的親愛聖徒，得著了活水的供應，就是神自己。這活水維持他們，使他們能彀勝過一切的攔阻。
許多信徒得著主的扶持，勝過了所有攔阻，來到生命水的泉這�。他們能作見證說，在他們宗教的背景�，沒有活水使他們復甦。宗教�只有乾旱。
我們讚美主把我們帶到召會，在此有一泉源，就是神自己這活水的源頭！這活水不住的湧流，好充滿我們，直到滿溢的地步。我們充滿這解人乾渴的水時，就很容易能勝過我們路程中所遭遇的一切。我們藉著這泉源所流出的活水，就能勝過所有的事情。…在召會中我們尋到穩妥而永無止境的供應！在這泉源�，我們得享喜樂、歡暢，何其無限無量！羔羊藉著祂天上的職事，領我們到何等美妙的泉源！（新約總論，第四百一十八篇。）
參讀：耶利米書生命讀經，第四十篇。
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