綱 目
肆 我們需要享受我們的神作活水，甚至作眾水—賽五五1：
一 在以賽亞五十五章�，最顯著的字眼就是『水（原文複數）』；這字啟示我們不僅要在一方面享受神，更要在多方面享受神—1節。
二 這�的思想與約翰七章三十八節的相似，那� 到，凡信入主耶穌的人，從他們腹中要流出活水的江河（原文複數）來；這些江河是指神聖生命許多不同方面的流出。
三 我們這些罪人要藉著不斷飲於神而享受祂，就需要救贖：
1 這救贖啟示於以賽亞五十三章，該章啟示神大能的救贖，比聖經任何其他一章更多。
2 五十三章記載了這完成的救贖，接著在五十五章，便邀請口渴的人就近水來喝—1節。
四 以賽亞五十五章一節的呼召，就如同啟示錄二十二章十七節的呼召，該節說到那靈和新婦巴望乾渴的罪人，來取生命的水喝，以得著滿足。
經 文
賽五五1∼2 『喂！你們一切乾渴的都當就近水來，沒有銀錢的也可以來；你們都來，買了喫；不用銀錢，不用價值，也來買酒和奶。你們為何花錢買那不是食物的，用勞碌得來的買那不能使人飽足的呢？你們要留意聽我的話，就能喫那美物，使你們的魂享肥甘得喜樂。』
晨興餧養
主耶穌說，『信入我的人，就如經上所說，從他腹中要流出活水的江河來。』（約七38。）在四章十四節主說，人若喝祂所賜的水，這水要在他�面成為泉源，直湧入永遠的生命。在七章主進一步說，那喝祂的人，要流出生命水的江河來。主不是只說一道河流，乃是說好些江河。那獨一的活水江河乃是聖靈，從這一道河流要流出許多江河。這些活水的江河，乃指生命多方面的流出。（參羅十五30，帖前一6，帖後二13，加五22∼23。）這生命源自那惟一生命水的河，（啟二二1，）就是神的生命之靈。（羅八2。）一道河是平安的河，其他的河是喜樂、安慰、公義、生命、聖別、愛、忍耐和謙卑。我不知道究竟有多少江河，這些活水的江河是從我們這人的深處流出來的。這就是作生命的基督。（約翰福音生命讀經，二四五至二四六頁。）
信息選讀
在以賽亞五十五章�，最顯著的字眼就是『水』。（1。）水在本卷書第一部分的末了也題到過。（十二3。）這指明在以賽亞書�，神一直把祂自己當作活水來作我們的救恩。在神的救恩�，祂把自己給我們，作我們的分給我們享受。
我們是靠三樣東西活著：空氣、水和食物。空氣是給我們呼吸的，水是給我們喝的，食物是給我們喫的。就屬靈方面說，這三樣東西中，水是最重要的。實際上空氣包含水，水又傳輸屬靈的食物。按啟示錄二十二章一至二節，生命樹（食物）長在生命水的河�。因此，水和食物是並行的。我們的喫總是配以喝。
以賽亞五十五章指明，我們需要享受神作活水。這�的『水』原文是複數的，啟示我們不僅要在一方面享受神，更要在多方面享受神。這�的思想與約翰七章三十八節的相似。在那�，主耶穌說，『信入我的人，就如經上所說，從他腹中要流出活水的江河來。』這�的江河（複數），乃指神聖生命許多不同方面的流出，諸如愛、光、恩典、能力、力量、聖別和公義。
以賽亞書給我們看見，藉著我們不斷的飲於我們的神，祂就可成為我們的享受。然而我們是罪人，要飲於神，就需要正確的、充分的、完全的救贖。這救贖可在五十三章看到，那�啟示基督大能的救贖，比舊約其他各處更多。基督所完成大能的救贖，不僅是以色列安全的保證，也是基督的後裔，（賽五三10，）就是召會這復活基督之團體身體的保證。
五十三章記載了這完成的救贖，接著在五十五章，便邀請人就近水來喝。這�的呼召就像聖經末了的呼召：『那靈和新婦說，來！…願意的都可以白白取生命的水喝。』（啟二二17。）這兩段話�的水，都是指救贖我們的神，就是那藉著成為肉體、人性生活、釘死、復活，為我們完成救贖的神。我們會看到，這水就是永遠的約，以及向大衛所顯確定的憐憫。（賽五五3。）神的道路和神的意念（8）是要我們來飲於祂。（以賽亞書生命讀經，二四一至二四三頁。）
參讀：以賽亞書生命讀經，第二十八篇；約翰福音生命讀經，第十七至十八篇。
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