綱 目
3 長老在召會中帶領、治理、盡功用，乃是一種照著恩典所賜的恩賜；這指明長老的帶領是生機的，是藉著生命而不是組織的—羅十二4∼8。
4 若是長老們以組織的方式帶領，這指明召會已經墮落了；在組織的範圍�，就是在墮落�。
5 若是長老憑著生命活在靈�，保養、顧惜、並牧養召會，他們就是生機的；當一個召會是生機的，所有的服事者都會生機的服事—八4，加五16，25，弗五29。
二 在眾召會中間，不該有一種不合式的配搭，帶進階級組織和人的作頭—啟二6，15，西四15∼16：
1 配搭常含示組織和活動；召會有交通是正常的，但將鄰近眾召會組織起來而有配搭，就是不合式的舉動—林後九13，帖前二14。
2 召會間和聖徒間的交通是健康的生命之流，鄰近眾召會的長老們來在一起交通是正常的；然而，這些長老的配搭可能是個網羅，使召會陷入組織—約壹一7。
3 我們可以來在一起交通，但我們必須避免階級組織和人的作頭，不僅眾召會間如此，就是在各地方召會�也是如此—西二19，四15∼16。
經 文
羅十二6∼8 『照著所賜給我們的恩典，我們得了不同的恩賜：或申言，就當照著信心的程度申言；或服事，就當忠於服事；或作教導的，就當忠於教導；或作勸勉的，就當忠於勸勉；分授的，就當單純；帶領的，就當殷勤；憐憫人的，就當甘心樂意。』
晨興餧養
屬靈的恩賜有兩類—神奇的恩賜，和照著恩典所賜之生命的恩賜。羅馬十二章六節說到照著恩典所賜之生命的恩賜，這些恩賜是我們屬靈生活中屬靈功用發展出來的結果。
在八節，保羅題到帶領的是一種照著恩典而有的恩賜，這是指召會中的長老。在召會中帶領就是治理。我們可能認為召會的治理不是出於任何恩賜，不是出於生命，也不是出於那靈。我們可能以為那完全是地位、組織的事，但十二章告訴我們，長老在召會中帶領、治理、盡功用，乃是一種照著恩典所賜的恩賜。這指明長老的帶領是生機的，是藉著生命而不是組織的。『長老職分』、『治理』、和『帶領』這三個辭，被基督徒誤解為組織的事。在充分的研讀聖經之後，我們能看見這些都不是組織的，乃是生機的。（長老訓練第九冊，八一至八二頁。）
信息選讀
只有當召會從生命線上墮落並岔出去的時候，纔需要組織。若是長老們以組織的方式帶領，這指明召會已經墮落了。若是長老憑著生命活在靈�，保養、顧惜、並牧養召會，他們就不是組織的，而是生機的。當一個地方召會是生機的，所有的服事者都會生機的服事。
一位作執事的弟兄可能說，他的服事僅僅是因著受了指派，並且別無選擇；這就是組織的。…另一位弟兄…可能說，『讚美主！主在我�面。祂帶領我並使我有負擔愛祂，我喜愛服事聖徒。我不在乎我是否被指派為執事。即使召會沒有指派我，我仍願意更多的服事。』這位弟兄的服事乃是生機的。在組織的範圍�，就是在墮落�。（長老訓練第九冊，八七至八八頁。）
我們必須學習保持甜美的交通，不摸眾召會之間的不同。只要一個團體是真正的地方召會，那就彀好了。當然，我們不能容忍拜偶像或不道德的事，但我們不需要定罪在主眼中並非罪惡的事。我們需要尊重每一處地方召會，並給各召會完全的自由，使我們可以有交通。我們幫助人不是藉著改正，而是藉著供應生命給他們。改正別人並非生命。即使我們訪問一處屬世的召會，也只該供應生命給他們。生命會幫助他們拋棄世俗。盼望所有的召會都劃一，這完全是錯誤的。這會造成許多難處，也不合聖經的原則。我們應該訪問別處的地方召會，不干涉也不改正，而只是交通並供應生命。這會幫助眾召會在平安的光景中往前。
在眾召會中間，不該有一種不合式的配搭，帶進階級組織和人的作頭。配搭常含示組織和活動。召會有交通是正常的，但將鄰近眾召會組織起來而有配搭，就是不合式的舉動。召會之間和聖徒之間的交通是健康的生命之流，就像我們身體�血液的流通。信徒之間正確的交通總是有益的。…倘若主有帶領，我們可以來在一起交通，但我們必須避免階級組織和人的作頭，不僅眾召會之間如此，就是在各地方召會�也是如此。（關於長老職分的基本原則，一六四至一六五頁。）
參讀：關於長老職分的基本原則，第十七章；長老治會，第十篇。
發表文章
沒有留言:
張貼留言