綱 目
二 在阿摩司的豫言�，神應許有一日，大衛的國和大衛的家要得著復興，萬國必稱為耶和華名下的國—摩九11∼12：
1 這豫言指明，基督要回來作真大衛，並要重建（即恢復）祂先祖大衛的國，好復興整個宇宙—賽九7，十六5，耶三十9。
2 那時，大衛的國要成為基督和神的國，直到永遠—啟十一15。
3 在復興的國�，萬國必稱為耶和華名下的國，即萬國必屬於神—摩九12，耶三17。
三 在來世以色列國復興期間，基督必在大衛的帳幕�作王掌權—賽十六5，二四23：
1 在舊約�，當大衛的帳幕立起，大衛的國度完全建立時，那對以色列人是極大的安慰和喜樂；在來世，當基督在大衛帳幕中掌權時，那對以色列人要成為更大的安慰—代上十一1∼3，十二38∼40，撒下八15，徒十五16∼18。
2 主耶穌要得著雅各家，即以色列國，作祂掌權的中心，藉此治理全世界作祂的國，首先在千年國，然後在新天新地，直到永遠—路一32∼33，徒一6，啟十一15，二十4，6，二二3，5。
3 當基督在復興時代在大衛帳幕中作王時，那就是萬軍之耶和華在作王，因為基督就是萬軍之耶和華—賽二四23：
ａ 在千年國�，耶和華，就是基督，必作全地的王，祂必為獨一的神，祂的名也是獨一的名—亞十四9，16∼19，詩七二8。
ｂ 人子要坐在祂榮耀的寶座上；這是大衛的寶座，要設立在耶路撒冷—太十九28，二五31，路一32。
經 文
路一32∼33 『祂要為大，稱為至高者的兒子，主神要把祂祖大衛的寶座給祂，祂要作雅各家的王，直到永遠，祂的國也沒有窮盡。』
晨興餧養
大衛是基督作王的豫表。大衛的帳幕〔摩九11〕就是大衛的國和大衛的王室。當尼布甲尼撒來擄掠以色列國、蹂躪那地、焚燒城邑、毀壞聖殿、擄走君王的時候，大衛的國，他的王室就倒塌了。（王下二五1∼21。）在阿摩司的豫言�，神應許有一日，大衛的國和大衛的家要得著復興，萬國必稱為耶和華名下的國。這豫言指明，基督要回來作真大衛，（賽九7，十六5，耶三十9，結三四23∼24，三七24∼25，何三5，）並要重建（即恢復）祂先祖大衛的國，好復興整個宇宙。那時大衛的國要成為基督和神的國，直到永遠。（啟十一15。）在復興的國�，萬國必稱為耶和華名下的國，即萬國必屬於神。（聖經恢復本，摩九11第一註。）
信息選讀
在舊約�，當大衛的帳幕立起，大衛的國度完全建立時，那對以色列人是極大的安慰和喜樂。在來世，當基督在大衛帳幕中掌權時，那對以色列人要成為更大的安慰。（以賽亞書生命讀經，三五八頁。）
〔路加〕一章三十二節…說，『主神要把祂祖大衛的寶座給祂。』耶穌，由聖靈成孕並由童女所生，是至高神的兒子，同時也是大衛王這地位崇高之人的子孫。（太一1，二二45。）祂的身分是神聖的，也是屬人的。
路加一章三十三節接著說，『祂要作雅各家的王，直到永遠，祂的國也沒有窮盡。』前節揭示耶穌的家族，本節揭示祂的國。耶穌要得著雅各家，即以色列國，作祂掌權的中心，（徒一6，十五16，）藉此治理全世界作祂的國，（啟十一15，）首先在千年國，（二十4，6，）然後在新天新地，直到永遠。（二二3，5。）（路加福音生命讀經，三二頁。）
〔以賽亞〕二十四章二十三節證實，當基督在復興時代在大衛帳幕中作王時，那就是萬軍之耶和華在作王，因為基督就是萬軍之耶和華。當基督這萬軍之耶和華在錫安和耶路撒冷作王時，月亮要蒙羞，日頭要慚愧。因為萬軍之耶和華必在錫安山、在耶路撒冷作王，在祂的長老面前必有榮耀。當基督在千年國作王時，甚至最明亮的東西也要『蒙羞』。（以賽亞書生命讀經，三五九至三六○頁。）
在千年國�，耶和華（就是基督）必作全地的王，祂必為獨一的神，祂的名必為獨一的名。
在〔撒迦利亞〕十二至十四章，我們看見基督在祂第二次的來臨�。在祂的再來�，祂要作王，不僅管轄以色列，也管轄地上的萬民。『耶和華必作全地的王；那日，耶和華必為獨一的神，祂的名也是獨一的名。』（十四9。）祂要掌權管治全地，地上的萬民必年年上耶路撒冷敬拜大君王萬軍之耶和華，並守住棚節。（撒迦利亞書生命讀經，四七三、 四八七頁。）
〔馬太二十五章〕三十一節說，『但是，當人子在祂的榮耀�，所有的天使同著祂來的時候，祂要坐在祂榮耀的寶座上。』…祂的榮耀包含祂神性的榮耀、（約十七22，24、）人性的榮耀、（詩四五3、）復活的榮耀、（約七39，徒三13∼15、）以及升天的榮耀。（來二9。）…祂所要坐的寶座，是大衛的寶座，（路一32∼33，）要設立在耶路撒冷。（太十九28，耶三17。）（馬太福音生命讀經，八五五頁。）
參讀：以賽亞書生命讀經，第四十一篇；聖經中的基本啟示，第六至七章。
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