綱 目
5 神的國作為神聖生命的範圍，乃是光、（約一4∼5，八12、）真理、（32，十四6，十七17，十八37、）恩典、（一14，16∼17、）榮耀、（14，18，十七22∼24、）愛、（三16，十三1，34∼35，十四21，23，十五9，二一15∼17、）牧養（十10∼11，14∼17，二一15∼17）和建造（二19∼21，十四2∼3，23）的範圍。
四 今天基督在我們�面，在其中並藉其掌權的國度，乃是神愛子的國—西一12∼13：
1 子的國就是基督的權柄—啟十一15，十二10。
2 神的兒子是神聖生命的具體化身和彰顯；因此，子的國乃是生命的範圍—約壹五11∼12：
ａ 遷入父愛子的國�，乃是遷入對我們是生命的子�—西三4。
ｂ 在復活�的子，現今是賜生命的靈；祂在祂復活的生命�帶著愛管理我們—彼前一3，羅六3∼4，林前十五45下。
3 今天我們所在的國，是滿了生命、光與愛的範圍—約壹一1∼2，5，7，四8，16。
4 父已將我們遷入一個範圍，在其中我們在愛連同生命�，而不是在懼怕�，受管理；在主的管理和約束之下，我們在愛�、帶著生命、並在光之下有真實的自由—西一13，太七13∼14。
5 在神愛子的國�，神的旨意得以實現，我們享受基督，並過召會生活—啟四11，西一9，12，四12。
經 文
西一12∼13 『感謝父，叫你們彀資格在光中同得所分給眾聖徒的分；祂拯救了我們脫離黑暗的權勢，把我們遷入祂愛子的國�。』
晨興餧養
光是一個範圍，一個領域。光的範圍就是生命的範圍。這意思是說，生命的光乃是生命的範圍、生命的領域。這生命和光的範圍就是父愛子的國。光是藉著光照而施行管理。因此，生命的光照耀並管理的時候，就是國度。我們一在光中，就在生命的範圍�，就在父愛子的國�。這國與黑暗的權勢，就是撒但的國相對。新耶路撒冷是生命範圍的終極完成，整座城乃是生命的範圍，滿了亮光。這範圍就是生命的光。（歌羅西書生命讀經，七三頁。）
信息選讀
保羅告訴我們，父『拯救了我們脫離黑暗的權勢，把我們遷入祂愛子的國�』。（西一13。）黑暗的權勢指撒但的權勢。神是光，而撒但是黑暗。神拯救了我們脫離撒但黑暗的權勢，進入神奇妙的光中。黑暗是作為死亡的撒但，但光是作為生命的神。蒙拯救脫離黑暗的權勢，乃是蒙拯救脫離掌死權的魔鬼。（來二14，約十七15。）我們已經藉著基督的死，（西二14∼15，）並藉著在復活�基督的生命，（約五24，）蒙了拯救脫離魔鬼撒但。
我們不僅蒙了拯救脫離黑暗的權勢，也遷入神愛子的國�。子的國乃是基督的權柄。（啟十一15，十二10。）
按照新約，神的兒子是神聖生命的彰顯及其具體化身。這就是說，子的國是生命的範圍。我們所遷入的國，是神愛子的國，這事實指明這生命的範圍乃是在愛�，不是在懼怕�。今天我們自己所在的國，是滿了生命、光與愛的範圍。（新約總論第八冊，三八至三九頁。）
父的愛子乃是父這生命源頭的彰顯。（約一18，4，約壹一2。）父這生命的源頭，乃是在子�得以彰顯。
父的愛子乃是父愛的對象，帶著復活�的權柄，在神聖的愛�對我們作生命的具體化身。作神聖生命具體化身的子，乃是父愛的對象。具體化在子�的神聖生命，在神聖的愛�賜給了我們。因此，神聖之愛的對象，帶著復活�的權柄，在神聖的愛�對我們作生命的具體化身。這就是神愛子的國。
遷入父愛子的國�，就是遷入那是我們生命的子�。（五12。）子在復活�，（彼前一3，羅六4∼5，）現今是賜生命的靈。（林前十五45下。）祂在復活的生命�，用愛來管理我們，這就是父愛子的國。我們在復活�，憑著子作我們的生命而活，我們就活在祂的國�，在父的愛�享受祂。
我們已經遷入一個範圍，在那�我們是在愛和生命中受管理。在此，我們在屬天的管理和約束之下有真正的自由，就是在愛中、憑著生命、並在亮光下的正當自由。這就是蒙拯救脫離黑暗的權勢，遷入神愛子的國�。在這國�，我們享受基督，並過召會生活。在這�沒有意見，沒有分裂。在這�我們只有一件事，就是召會生活，以基督作我們的一切。（歌羅西書生命讀經，三八、四一至四二頁。）
參讀：歌羅西書生命讀經，第四至五篇；國度之於信徒，第三至四篇；神的奧祕與基督的奧祕，第三章。
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