晨興聖言: 晨興聖言─在生命中作正確的人，好在神的行政中照料召會(w2d5)

在生命中作正確的人，好在神的行政中照料召會

第二週　在生命中產生長老，好生機的照料召會

週　五　　　　　　　　　　　　　　　　

綱　目

貳　召會是基督生機的身體，長老該生機的照料召會—約二一15∼17，羅十二4∼8，彼前五2：

一　長老職分是生機的，長老照料召會應該完全是生機的，不是組織的—約二一15∼17：

1　『長老』這辭指明生機的事，出於生命的事；長老是在生命�成熟的人—徒十四23，多一5。

2　長老應該與主耶穌是一，餧養、牧養、保養、並顧惜召會；這就是照料召會生機的路—約二一15∼17，弗五29：

ａ　『牧養』一辭幾乎等於『保養』和『顧惜』二辭—彼前五2，弗五29。

ｂ　所有的長老都該是乳養的母親和教導的父親—帖前二7，11。

ｃ　我們眾人都需要學習不控制聖徒，而是保養並顧惜他們。

經　文

約二一15∼17　『…耶穌對西門彼得說，約翰的兒子西門，你愛我比這些更深麼？彼得對祂說，主阿，是的，你知道我愛你。耶穌對他說，你餧養我的小羊。…耶穌對他說，你牧養我的羊。…耶穌對他說，你餧養我的羊。』

晨興餧養

我們都必須學習，如何以合式的方式保養召會，使召會保持健康。我們不應當嘗試控制召會，那是組織。保養召會纔是生機的。

顧惜召會也是一件生機的事。『顧惜』這辭很難解釋。…以弗所五章二十九節第一註說，『顧惜是以柔愛養育，並以親切的照料維護，藉柔細的溫暖使我們外面軟化，好在�面得著安慰、舒適的安息。這是基督照料祂身體—召會—的作法。』…母親把小孩抱在懷�，就是在顧惜孩子。她溫暖小孩、安慰他、並使他快樂。許多時候小孩在母親懷中，母親會餧養他，他在母親的懷中接受一切。他得著住處、臥鋪、食物、飲料和安慰，母親也搖哄他，逗他高興。我信這些都包括在『顧惜』這個辭�面。（長老訓練第九冊，七六至七七頁。）

信息選讀

保養就是餧養，然而母親把小孩抱在懷�，不只是餧養他，乃是把〔上述〕這一切給孩子。這就是基督照料祂身體的作法。

我們也該如此照料基督的身體。我們照料召會時，應該沒有定罪、責備或批評；反之，應該有保養和顧惜。保養和顧惜都是生命的事，是生機的。控制、責備、定罪、和批評都是組織的。我還記得一九七六年我在馬太福音生命讀經中所交通的，當我們說到馬太二十和二十三章時，我勸長老們不要控制召會。主耶穌告訴我們，我們都是在同一水平之上的弟兄。（二三8。）祂是我們中間獨一的主和師尊。（10。）一旦一位弟兄成了長老，他在召會中就是聖徒們的奴僕，他的妻子就成為奴僕的妻子。長老職分不是一種宗教階級的地位。那完全是組織的。

我們眾人都需要顧惜，甚至使徒保羅也需要這種顧惜。我很喜樂看見這麼多帶領的人，為著這次的交通聚集在一起，這對我是一個鼓勵。主在祂的憐憫和恩典中，把你們擺在目前的責任�。我盼望我們都要學習不去控制；反之，我們要學習保養並顧惜聖徒。

在彼得的頭一封書信�，他對與他同作長老的人說話。彼得是耶路撒冷的一位長老，他囑咐長老們要牧養神的群羊。（彼前五1∼2。）『牧養』一辭幾乎等於『保養』和『顧惜』二辭。一位好牧人總是愛羊群，至終，羊群也愛這位牧人。羊群和牧人親密的彼此認識。牧養不是控制。在約翰二十一章主問彼得：『你愛我麼？』然後，祂指明彼得若愛祂，就要餧養並牧養祂的羊。（15∼17。）主耶穌如此說，是要表明我們該如何照料召會。我們要作與祂一同餧養、牧養、保養並顧惜召會的人，這就是照料召會生機的路。

領頭的人照料召會不是一件組織的事。召會不是一個組織；召會是神的家，神的家人。（弗二19，加六10。）所有的長老都該是教導的父親和乳養的母親。（帖前二7，11。）這就是照料召會的路。這完全是一件生機的事，而非組織的事。（長老訓練第九冊，七七、七九至八○頁。）

參讀：長老訓練第九冊，第六章；長老治會，第十四至十五篇。