綱 目
參 以色列人堅持要有王，這在神眼中是大惡，極大的惡事—撒上八5∼19：
一 乃是舊約以色列人中間的墮落，纔使王進來；以色列人想要有王，是照著列國的風俗，這在神眼中是可憎的—撒上八5，19：
1 以色列人蒙神揀選，在地上作一班特別的人；因此，他們在各方面都該與列國完全不同；然而，他們走了列國的路，厭棄神作他們的王—出十九6，撒上八5。
2 因著堅持要有王，神的選民就從神轉向人；他們這樣作，就因著厭棄神作他們的王，以別的頂替神而得罪了神—7節。
經 文
撒上八5 『〔以色列的長老〕對他〔撒母耳〕說，看哪，你已經年老，你兒子不行你的道路。現在求你為我們立一位王治理我們，像列國一樣。』
7 『耶和華對撒母耳說，百姓向你說的一切話，你只管聽從；因為他們不是厭棄你，乃是厭棄我，不要我作他們的王。』
晨興餧養
〔按照撒上八章，〕撒母耳的兒子不正直的行徑，使以色列人有理由，要撒母耳為他們立王治理他們，像列國一樣。以色列的長老對他說，『看哪，你已經年老，你兒子不行你的道路。現在求你為我們立一位王治理我們，像列國一樣。』（5。）
以色列人要撒母耳為他們立王治理他們，令撒母耳不喜悅；他就為他們禱告。（6。）…撒母耳不喜歡看見神的選民厭棄神作他們的王。從人類的第一代起，人就厭棄神作他的王、他的頭、他的丈夫。…撒母耳也不喜歡看見神的選民跟從列國的道路。以色列蒙神揀選，在這地上作特別的一班人；因此，他們該在各方面都與列國完全不一樣。然而，他們所走的路，卻是跟從列國厭棄神。（撒母耳記生命讀經，四五頁。）
信息選讀
以色列人不僅令撒母耳不喜悅，也因著厭棄神作他們的王，以別的頂替神而得罪了神。『耶和華對撒母耳說，百姓向你說的一切話，你只管聽從；因為他們不是厭棄你，乃是厭棄我，不要我作他們的王。』（撒上八7。）
在十二章十二節撒母耳說，『你們…就對我說，不然，總要有一位王管轄我們；其實耶和華你們的神是你們的王。』從這�我們看見，事實上，神纔是以色列人的王。…以色列人要求立王等於厭棄神，要一個王頂替神；這在神眼中是極大的罪，極大的惡。（17，19。）
神吩咐撒母耳只管聽從百姓的話，只是當鄭重的警戒他們，告訴他們將來那王要嚴苛的管轄他們…。（八9。）…撒母耳照神吩咐他的去行，『將耶和華的話都告訴求他立王的百姓。』（10∼18。）…百姓竟不肯聽撒母耳的話，（19上，）說，『不然，總要有一位王治理我們，使我們像列國一樣，有王治理我們，率領我們出征，為我們爭戰。』（19下∼20。）…撒母耳聽見百姓這一切話，就…求問耶和華。耶和華對他說，只管聽從他們的話，為他們立王。（21∼22。）
因著堅持要有王，神的選民就從神轉向人。我們在這�該學個功課：不論我們作甚麼，不論事情多好、多『屬靈』，甚至多合乎聖經，只要我們有了頂替神的東西，那就是惡的。我們所作的也許是好事，但只要我們棄絕神作我們的頭、我們的丈夫、我們的王，這些好事在神眼中就都是惡的。問題不在於好壞、對錯，乃在於我們到底是接受神為我們的王，還是棄絕祂。甚至在諸如購物的小事上，我們也常有代替品，而不是接受神自己。這就是為甚麼拿細耳人一直要留長頭髮，以神自己作他的權柄，遮蓋他的頭。（撒母耳記生命讀經，四六至四七頁。）
乃是人的懶惰或怠惰，使人情願立王。以色列人的長老不願費心負起自己治理和爭戰的責任。他們看到列國有王為他們作一切事。…我們可能會接受這樣的人，因為我們寧願休息，把責任留給別人。這是立屬人的王的原則。…眾召會不需要王；有長老就彀了。神沒有意思在祂子民中間立屬人的王。（關於長老職分的基本原則，六頁。）
參讀：撒母耳記生命讀經，第六篇；長老治會，第四篇。
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