綱 目
三 『那些洗淨自己袍子的有福了，可得權柄到生命樹那�』—啟二二14：
1 藉著基督那滿足神一切榮耀、聖別、公義之要求的救贖，通往生命樹的路就重新向信徒開啟。
2 凡用基督救贖的血洗淨自己袍子的人，在永世�都有權利在聖城，就是在神的樂園中，享受生命樹作他們永遠的分—14節。
肆 在神的經綸�，我們不僅是喫生命樹的人，不斷的享受新鮮的果子，我們也是這樹的枝子，住在基督這生命樹�，享受生命的汁漿—2節，約十五5：
一 聖經啟示神渴望與人有一個關係，就是祂與人成為一—林前六17：
1 神渴望與人成為一，因此按著祂的形像，照著祂的樣式造人，並且給人造靈，使人接觸、接受並盛裝祂—創一26，二7。
2 神渴望神聖的生命與屬人的生命能聯結為一個生命。
經 文
啟二二2 『在河這邊與那邊有生命樹，生產十二樣果子，每月都結出果子，樹上的葉子乃為醫治萬民。』
林前六17 『但與主聯合的，便是與主成為一靈。』
晨興餧養
啟示錄二十二章十四節說，『那些洗淨自己袍子的有福了，可得權柄到生命樹那�，也能從門進城。』…神造人之後，將人擺在生命樹前，（創二8∼9，）這指明人有特權享用這樹；但因人墮落了，神就用祂的榮耀、聖別和公義，封鎖了人通往生命樹的路。（三24。）藉著基督那滿足神一切榮耀、聖別、公義之要求的救贖，通往生命樹的路就重新向信徒開啟。（來十19∼20。）因此，凡用基督救贖的血洗淨自己袍子的人，在永世�都有權利在聖城，就是在神的樂園中，享受生命樹作他們永遠的分。（啟二二14。）（啟示錄生命讀經，八七八頁。）
信息選讀
在主的恢復�，我們需要每天對基督有享受。我們終日需要喫耶穌，喝耶穌。當我們享受生命樹的豫嘗，我們就盼望要來的全享。我們享受祂，是藉著喫祂作生命樹和生命糧。
我們不僅喫祂，我們也與祂聯結。我們如今是祂的枝子，也是這棵大葡萄樹的一部分。我們享受這葡萄樹的果子；我們這些枝子，也享受這樹生命的汁液。我們不僅是喫的人，也是枝子。作為這大葡萄樹的枝子，我們住在祂�面，祂也住在我們�面。這是何等的享受！我們不僅喫祂，也住在祂�面。（神聖的經綸，二八頁。）
聖經啟示神渴望與人有一個關係，就是祂與人成為一。這不單是二者聯結在一起；乃是一種合一，在這一�祂成為我們，我們成為祂。祂是我們的生命，我們是祂的生活。
這關係乃是生機的關係。我若作一張桌子，用黏膠或螺絲將桌腳固定在桌面底下，桌腳和桌面之間的關係並不是生機的；二者沒有活的連結。假牙即使看起來就像我們天然的牙齒，也不是我們生機的部分；假牙是無生命的。（生命信息下冊，三五六頁。）
〔創世記二章七節的氣，在〕箴言二十章二十七節譯為『靈』，指明吹進人身體�的生命之氣，成了人的靈。（參伯三二8。）人的靈是人�面的器官，使人能接觸神，接受神，盛裝神，並將神吸收到他全人�面，作他的生命和一切。這靈是神特別造的，在神的聖言中列為與天地並重。（亞十二1。）（聖經恢復本，創二7第五註。）
我們人原有的生命不要說是敗壞的，就是沒有敗壞，也不是神所要的。神所要的不僅是祂自己的生命，乃是祂自己的生命加上我們人的生命；也就是說，神所要的乃是二命聯成一命的生命。在地上天然的景物中，有一件簡單的事，能把這二命聯成一命象徵得非常完備，那就是接枝。
今天我們基督徒生活的最高標準，就是達到神人調和的生活。神的目標就是把祂自己作到我們�面，到一個地步，祂成為我們，我們成為祂，祂與我們，我們與祂，生命、性情、形像完全相像。這就真的是登峰造極了。
〔當我們呼求主〕的名，祂這聖氣就進到我們�面，從此神就接枝在我們的生命�。這位在我們�面的耶穌基督就是三一神的具體化身；並且祂這具體化身的三一神，成了一個靈，就是複合的生命之靈，是多面且包羅的。…神的生命接在人的生命上面，二命聯成一命。這就像接枝過的樹一樣。（關於神聖分賜更深的研讀，六一頁。）
參讀：神聖的經綸，第四至五章；生命的經歷與長大，第一篇。
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