綱 目
三 生命樹是神經綸的中心；神經綸的實施在於生命樹，因為生命樹是完成神經綸的路—提前一4，弗三9。
四 生命樹是宇宙的中心：
1 按著神的定旨，地是宇宙的中心，伊甸園是地的中心，生命樹又是伊甸園的中心；因此，宇宙乃是以生命樹為中心。
2 沒有甚麼比生命樹對神和人更中心、更重要—創三22，啟二二14。
五 新約啟示基督是生命樹之表號的應驗：
1 約翰一章四節論到基督說，『生命在祂�面；』這是指創世記二章由生命樹所表徵的生命。
2 創世記二章所展示的生命，就是具體化身在基督�的生命—約壹五11∼12。
3 我們若將約翰一章四節和十五章五節放在一起，就會領悟基督自己是生命，也是葡萄樹，因此祂就是生命樹。
六 享受生命樹乃是所有蒙神救贖之人永遠的分—啟二二1∼2：
1 生命樹實現了神原初對人的心意，直到永遠—創一26，二9。
2 生命樹結十二樣果子，意思是生命樹的果子是豐富的，足以完成神永遠的行政。
經 文
約十五5 『我是葡萄樹，你們是枝子；住在我�面的，我也住在他�面，這人就多結果子；因為離了我，你們就不能作甚麼。』
一4 『生命在祂�面，這生命就是人的光。』
晨興餧養
神的目的，在積極一面是要藉著一個團體的人彰顯祂自己，在消極一面是要藉著這團體的人對付祂的仇敵撒但。在聖經的末了有一座城，名叫新耶路撒冷。（啟二一2。）神的形像藉著那城得以彰顯，（11，四3，）神的權柄藉著那城得以實施。（二二5，二一24∼26。）那城就是神的彰顯和代表。
在創世記一章有神的定旨和心意，卻沒有完成神定旨、達成神心意的路。那條路不在一章，乃在二章；那條路是甚麼？那條路就是生命樹。（9。）在啟示了『形像』和『管理』（權柄）這些辭之後，就有二章『生命』這辭。我們這些受造的人若沒有神的生命，怎能彰顯神？…神若是你�面的生命，並活在你�面，你就可能完全活出神並彰顯神。我們可以在生命樹�看見完成神定旨的路。（生命樹，二至三頁。）
信息選讀
生命樹是宇宙的中心。按著神的定旨，地是宇宙的中心，伊甸園是地的中心，生命樹又是伊甸園的中心。因此，宇宙乃是以生命樹為中心。沒有甚麼比生命樹對神和人更中心、更重要。園子�的生命樹指明，神渴望以食物的形態作我們的生命。
新約啟示基督是生命樹之表號的應驗。約翰一章四節論到基督說，『生命在祂�面。』既然三節指創世記一章的創造，約翰一章四節題起生命，就該指創世記二章由生命樹所指明的生命。這由約翰在啟示錄二十二章題起生命樹所證實。創世記二章由生命樹所展示的生命，就是具體化身在基督�的生命。主告訴我們，祂自己就是生命。（約十四6。）不僅如此，十五章啟示基督是樹，是葡萄樹。一面，祂是樹；另一面，祂是生命。我們若將一章四節和十五章五節放在一起，就會領悟基督是生命樹。祂在六章說祂是生命的糧，這事實指明祂以食物的形態，作生命樹臨到我們。因此，基督，神的具體化身，乃是生命樹。（新約總論第二冊，二四○至二四一頁。）
啟示錄二十二章二節說，『在河這邊與那邊有生命樹。』一棵生命樹長在河的兩岸，表徵生命樹是一種藤蔓，沿著生命水的流伸展、蔓延，給神的子民接受並享受。這樹實現了神原初的心意，（創二9，）直到永遠。因著人的墮落，生命樹向人封閉了；（三22∼24；）但藉著基督的救贖，又向信徒開啟了。（來十19∼20。）今天，享受基督作生命樹是信徒共同的分；（約六35，57；）在千年國，得勝的信徒要享受基督這生命樹作他們時代的賞賜；（啟二7；）最終，在新天新地�，所有蒙神救贖的人都要享受基督這生命樹作永遠的分。（二二14，19。）
二節也說，生命樹生產十二樣果子，每月都結出果子。生命樹的果子要作神贖民的食物，直到永遠；這些果子始終是新鮮的，每月都結，每年結十二樣果子。
生命樹結十二樣果子，是說生命樹的果子是豐富的，足以完成神永遠的行政。請記住十二這數字的意義：這是為著神永遠的經綸，在神行政中的完整。所以十二樣果子是為著神的經綸，在神行政中永遠的完整。（啟示錄生命讀經，八六七至八六八、八七○至八七一頁。）
參讀：生命樹，第三、五章；新約總論，第四十一篇。
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