綱 目
壹 我們必須有異象，看見聖經向我們陳明一幅圖畫，顯示神在基督�乃是生命樹，好作我們的食物；這就是為甚麼在聖經的開始和末了都題到生命樹—創二9，啟二二2，14，19：
一 神按著祂的形像，照著祂的樣式造人，目的是要人接受祂作生命，並彰顯祂一切的屬性—創一26∼27，二9。
二 生命樹表徵釘十字架並復活的基督，祂將生命分賜給人，並以可喫的形態使人喜悅、滿足—9節。
經 文
創一26 『神說，我們要按著我們的形像，照著我們的樣式造人，使他們管理…全地。』
二9 『耶和華神使各樣的樹從地�長出來，可以悅人的眼目，也好作食物；園子當中有生命樹，還有善惡知識樹。』
晨興餧養
我們必須有異象，看見整本聖經向我們陳明一幅圖畫，顯示神乃是生命樹，好作我們的食物。這就是為甚麼在聖經的開始和末了都題到生命樹。（創二9，啟二二2，14。）在聖經這首尾兩端之間，有許多消極的故事，說到主的子民受打岔、被阻撓、被攔阻，而沒有享受神作生命樹。聖經�一切積極的故事都給我們看見，神的選民在不同方面享受神作生命樹。（生命樹，六七頁。）
信息選讀
〔創世記一章二十六節�〕神的形像，指神�面的所是，是神屬性內�素質的彰顯，這些屬性最顯著的是愛、（約壹四8、）光、（一5、）聖、（啟四8、）義。（耶二三6。）神的樣式，指神的形狀，（腓二6，）乃是神身位之素質與性質的彰顯。因此，神的形像和神的樣式不當視為兩個分開的東西。人內�的美德受造於人的靈�，乃是神屬性的翻版，也是人彰顯神屬性的憑藉。人外面的形狀受造為人的身體，乃是神形狀的翻版。因此，神造人成為祂自己的複本，使人有盛裝神並彰顯神的性能。其他一切活物都是『各從其類』造的，（創一11∼12，21，24∼25，）人卻是從神類造的。（參徒十七28∼29上。）既然神與人同類，人就有可能與神聯合，而在生機的聯結�與祂同活。（約十五5，羅六5，十一17∼24，林前六17。）
受造的人雖然是神的複本，有神的形像和樣式，但還沒有神的實際和神的生命。因此，人還需要藉著喫生命樹，接受神作人的生命，使人得著神的實際而彰顯神。（創二9與註2。）（聖經恢復本，創一26第二註。）
耶穌是全能的神，乃是至高的，但當祂來作我們的食物，祂是低微的。祂是一塊餅，甚至是桌子下的碎渣。（太十五21∼27。）耶穌以食物的形態來作我們的生命，祂不高，也不大。祂是小的、低的。我們所喫的任何東西，都必須比我們小，否則我們就喫不下去。即使食物比我們大，還得切成小片，纔喫得下。因此，主耶穌以食物的形態來作我們的生命。祂說，『我就是生命的糧，』又說，『那喫我的人，也要因我活著。』神在子�是生命樹，好作食物。我們天天可以喫祂，從祂得餧養。
生命樹豫表將生命分賜給人，叫人喜悅滿足的基督。（參約十五1，出十五25。）基督分賜神聖的生命到我們�面，叫我們喜悅滿足。我們許多人都能見證這個。我們能說，『阿利路亞！耶穌已將生命分賜給我。祂每時每刻都使我滿足。』這就是生命樹。（創世記生命讀經，一七五至一七六頁。）
生命樹宣示神是以一種可喫的方式將祂自己給人。主耶穌用同樣的話對人說到祂自己。
為甚麼生命樹又出現在聖經的末了一卷呢？神要題醒我們，祂對人的心意必定要實現。人的不順從只能暫時打個岔。神不變的心願是要作食物被接受到祂的造物�面，使兩者能成為一。祂的思想不是要人審慎行事，並且尊祂為創造主，對祂有適當的敬拜。不是！這樹在那�宣告：『這�有神的生命。把這生命接受到你�面，並且憑這生命而活。』（生命信息上冊，二九二、二九八至二九九頁。）
參讀：生命樹，第一至二章；生命信息上冊，第二十六章。
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