綱 目
四 二十節的『這』是指那已成肉體而來，並賜我們悟性，以認識祂是真神，並在祂兒子耶穌基督�與祂在生機上成為一的神：
1 這一切對我們就是真實、實際的神和永遠的生命。
2 這位真正、實際的神，對我們乃是永遠的生命，使我們能有分於祂作我們重生之人的一切。
3 『這』是指真神和耶穌基督，我們乃是在祂�面；這包括了我們在這一位，就是在那位真實者�面的事實；就實際的意義說，這含示永遠的生命就是我們在經歷上，在祂�面的那位神。
4 因此，真神與永遠的生命，包括了我們在那真實者，並在祂兒子耶穌基督�面；現今在我們的經歷中，那位真實者成了真神，並且耶穌基督成了永遠的生命。
五 藉著在『那真實的』�面，我們就內在的並在經歷上認識神聖的實際—20節，約十七3。
經 文
約十七3 『認識你獨一的真神，並你所差來的耶穌基督，這就是永遠的生命。』
十四6 『耶穌說，我就是道路、實際、生命；若不藉著我，沒有人能到父那�去。』
約壹五20 『…這是真神，也是永遠的生命。』
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現在我們接著來看約壹五章二十節末了一部分：『這是真神，也是永遠的生命。』『這』是指那已成肉體而來，並賜我們能力，以認識祂是真神，並在祂兒子耶穌基督�與祂在生機上成為一的神。這一切對我們就是真實、實際的神和永遠的生命。這位真正、實際的神，對我們乃是永遠的生命，使我們能有分於祂作我們重生之人的一切。
我們需要特別注意『這』字。約翰在二十節不是說『祂是』，乃是說『這是』。這是原文正確的繙譯。不僅如此，約翰用『這』指真神與永遠的生命。藉此我們看見，真神與永遠的生命乃是一。（約翰一書生命讀經，四二七至四二八頁。）
信息選讀
我們已經看見，我們在那位真實的�面，也在祂兒子耶穌基督�面。在道理上，那位真實的與祂兒子耶穌基督可以當作兩位。但是當我們在經歷上在那位真實的�面，並在耶穌基督�面，祂們乃是一。為這緣故，約翰用『這』指那位真實的與祂兒子耶穌基督。
對於不在那位真實的與耶穌基督�面的人來說，祂們乃是兩位。但是當我們在經歷上在祂們�面時，祂們乃是一。我們已經看見，在那位真實的�面，就是在祂兒子耶穌基督�面。這就是說，我們經歷在祂們�面時，祂們乃是一。
不僅如此，當我們在那位真實的與耶穌基督�面，祂們是我們的真神，也是我們永遠的生命。約翰首先說到那位真實的與祂兒子耶穌基督，然後說到真神。在這�，那位真實的與真神之間可能有一些區別。當我們在那位真實的與祂兒子耶穌基督�面，那位真實的就稱為真神，祂兒子耶穌基督就稱為永遠的生命。這就是說，祂們起初是那位真實的與祂兒子耶穌基督，但是當我們在祂們�面，祂們就成為真神與永遠的生命。
我們需要清楚的領會約壹五章二十節的『這』是指甚麼說的。『這』就是指藉著我們在神�面而成為我們可以經歷的這位神。我們不再是在這位神之外，我們乃是在這位神�面，我們在這位真實的�面，在祂兒子耶穌基督�面。因為我們在祂們�面，所以神與耶穌基督對我們不再是客觀的，在我們的經歷中祂們不再是兩位。當我們在祂們�面，祂們對我們就成為一。因此約翰說，『這』是真神，『這』也是永遠的生命。『這』是誰？『這』就是我們所在其中的神與耶穌基督。我們也可以說，『這』包括我們在神與耶穌基督�面的光景。因此，真神與永遠的生命，包括了我們在那位真實的與祂兒子耶穌基督�面。
我們在那位真實的�面，也在耶穌基督�面。現今在我們的經歷中，這位真實的成為真神，耶穌基督成為永遠的生命。現今我們在那�？我們在真神與永遠的生命之外麼？不，我們在真神與永遠的生命�面。『這』字包括我們在真神與永遠的生命�面這事實。阿利路亞，這是真神，也是永遠的生命，而我們在這位神�面，也在這生命�面！我們知道我們在真神�面，也在永遠的生命�面，因為我們在那位真實的�面，也在祂兒子耶穌基督�面。（約翰一書生命讀經，四二八至四二九頁。）
參讀：約翰二書生命讀經，第二篇；新約總論，第五篇。
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