綱 目
七 神聖的實際與謊言、舊造的虛空、以及代替真神的屬偶像之物相對—約八44，傳一2，約壹五20∼21：
1 魔鬼的本性是虛謊，並且帶來死亡和黑暗—約八44：
ａ 有黑暗就有虛謊，虛謊與真理相對—約壹一6。
ｂ 撒但的謊話乃是撒但黑暗的彰顯—羅一25，三4。
2 無論多麼美好、超絕、美妙、奇妙的事物，只要是屬舊造的，那就是日光之下虛空的虛空的一部分；惟有那在諸天之上，不在『日光之下』的新造，不是虛空，乃是實際—傳一2∼3，林後五17。
3 一切頂替或代替神聖實際的事物，都是偶像；我們需要護衛自己並抵擋偶像—約壹五20∼21：
ａ 偶像就是頂替真實之神的異端代替品，以及頂替實際之神的虛空之物。
ｂ 我們應當儆醒，保守自己遠避異端代替品，並謹防一切頂替我們那真實、實際之神的虛空之物—21節。
經 文
傳一2 『傳道者說，虛空的虛空，虛空的虛空，凡事都是虛空。』
約壹五20∼21 『我們也曉得神的兒子已經來到，且將悟性賜給我們，使我們可以認識那位真實的；我們也在那位真實的�面，就是在祂兒子耶穌基督�面。這是真神，也是永遠的生命。孩子們，你們要保守自己，遠避偶像。』
晨興餧養
當我們在光中行，我們看見一個又一個的實際。然而，當我們在黑暗中，沒有一樣事物對我們是實際的。相反的，一切都是虛空。當我們在黑暗中，我們沒有甚麼實際，因為我們甚麼也沒有看見。我們沒有實際的感覺，反而有虛空的感覺。
當我們住在神�面時，我們就在交通�。當我們在這交通�，我們就在光中。這樣，當我們在光中行，基督、那靈、召會、基督的身體、基督身體的肢體，對我們都是實際的。我們可以見證並說，『讚美主，我看見基督、那靈、召會、基督的身體、和召會的立場！何等奇妙！這一切對我都是實際的。』（約翰一書生命讀經，七五頁。）
信息選讀
我們若要在神聖的交通�，就需要住在是光的神�面，也需要在神聖的光中行。神聖的光與撒但的黑暗相對。這�真正的點不是對或錯的問題，乃是光或黑暗的問題。
我們來讀約壹一章六節全節：『我們若說我們與神有交通，卻在黑暗�行，就是說謊話，不行真理了。』說謊話是出於撒但；他是說謊者的父。（約八44。）他的本性是虛謊，並且帶來死亡和黑暗。有黑暗就有虛謊，虛謊與真理相對。撒但的黑暗與神聖的光相對，撒但的謊話與神聖的真理相對。神聖的真理是神聖之光的彰顯，照樣，撒但的謊話乃是撒但黑暗的彰顯。我們若說，我們與那是光的神有交通，卻在黑暗�行，就是在撒但黑暗的彰顯�說謊話，不在神聖之光的彰顯�實行真理。
我們若在光中，就會看見召會是實際。我們也會看見基督的身體，以及基督身體的肢體是實際。我們會看見，我們是基督身體的一個肢體。但我們若在黑暗�，就可能以為自己是基督身體的大肢體，像肩膀一樣，而實際上我們可能只是小肢體，像小指頭一樣。這又是一個例子，說明在黑暗�就是在虛空�這事實。但我們照著在光中所看見的實際去行，就是實行真理。（約翰一書生命讀經，七六、七八至七九頁。）
箴言這卷書強調人藉著接觸神，從神所得的智慧，這智慧教導人如何在人生中行事為人。傳道書強調人藉著從神所得的智慧，看見在日光之下凡事都是虛空的虛空。一件事無論多麼美好、超絕、美妙、奇妙，只要是屬舊造的，那就是日光之下虛空的虛空的一部分。惟有那在諸天之上，不在『日光之下』的新造，不是虛空，乃是實際。下一卷書雅歌，強調基督是人生的歌中之歌，滿足中的滿足，與日光之下凡事都是虛空的虛空相對。（聖經恢復本，傳一2第二註。）
約翰…在約壹五章二十一節的結束說，『孩子們，你們要保守自己，遠避偶像。』『保守』即防備外來的攻擊，如異端的襲擊。『偶像』是指智慧派和塞林則派所帶來異端的代替品，頂替了本書信和約翰福音所啟示，也正是約壹五章二十節所題的真神。這�的偶像也指一切頂替真神的東西。我們這些真神的真兒女，應當儆醒、保守自己，遠避這些異端的代替品，以及一切頂替我們那真實、實際之神的虛空之物；我們與這位神在生機上是一，並且祂對我們是永遠的生命。這是年老的使徒對他所有孩子們警告的話，作他書信的結語。（約翰一書生命讀經，四三○至四三一頁。）
參讀：約翰一書生命讀經，第七篇；傳道書生命讀經，第一篇。
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