綱 目
陸 作同工、長老的必須領會，我們是活出新耶路撒冷而成為新耶路撒冷，也是作出新耶路撒冷而建造新耶路撒冷—林前三9，12∼17：
一 我們必須藉著喝那靈，就是湧流之三一神作生命水的河，並喫基督，就是得勝之獅子羔羊作生命樹，連同祂豐富、新鮮的供應，以父神作其純金基礎，以子神作其珍珠門，並以靈神所化成之寶石牆，裝飾並完成新耶路撒冷：
1 新耶路撒冷不僅是要完成，並且是要妝飾的；她乃是『新婦妝飾整齊，等候丈夫』—啟二一2，18∼21。
2 我們必須與變化的靈配搭，將三一神供應給人，以三一神的屬性成全他們，使這些神聖的屬性成為他們人性的美德，好建造基督的身體—林後三18，歌一10∼11，弗四11∼12。
二 甚至今天新耶路撒冷仍然在構建之中；我們正在建造基督的身體，以建造新耶路撒冷：
1 我們正在與神同工，建造新耶路撒冷；主所關切的乃是要藉著在眾地方召會中先產生基督生機的身體，而得著新耶路撒冷。
2 當我們在神聖的生命�長大，並將三一神供應給人，叫人在神聖的生命�長大時，我們就是建造基督的身體，這身體要終極完成新耶路撒冷—西二19，弗四16。
經 文
啟二一2 『我又看見聖城新耶路撒冷由神那�從天而降，豫備好了，就如新婦妝飾整齊，等候丈夫。』
林前三9∼10 『因為我們是神的同工，你們是神的耕地，神的建築。我照神所給我的恩典，好像一個智慧的工頭，立好了根基，有別人在上面建造，只是各人要謹慎怎樣在上面建造。』
12 『然而，若有人用金、銀、寶石，木、草、禾秸，在這根基上建造。』
晨興餧養
新耶路撒冷乃是神聖的建造…。〔我們需要藉著喝那靈，就是湧流之三一神作生命水的河，並喫基督，就是得勝之獅子羔羊作生命樹，連同祂豐富、新鮮的供應，以父神作其純金基礎、子神作其珍珠門、並靈神所化成之其寶石牆，裝飾並完成新耶路撒冷。〕…啟示錄二十一章二節說，〔新耶路撒冷乃是〕『新婦妝飾整齊，等候丈夫』。『妝飾』就是把自己作得最美麗。（如何作同工與長老，並如何履行同工與長老的義務，九七頁。）
信息選讀
〔在林前三章九至十、十二和十七節，〕保羅的意思是，我已經立好根基，沒有人能再立了，你只需要在上面建造。但你必須當心，你在上面若用木、草、禾秸建造，乃是損傷神的建造；你必須用金、銀、寶石建造。…十七節說到有人毀壞神的殿…。用木、草、禾秸等沒有價值的材料建造，就是毀壞神的殿。
今天，我們不是在這�毀壞基督的身體，我們乃是在裝飾。…我只願意恐懼戰兢，帶著父神如同精金，帶著子神如同珍珠，帶著靈神所化成的寶石，來裝飾這神聖的建造。這必須是我們每個人生活的態度。
這樣的生活如何維持？在這個建造�，在這座城的中心，流出了生命水的河給我們喝，在這河中長著生命樹給我們喫。…那靈是三一神的湧流，基督是三一神的化身。我喫喝三一神，我就得以維持，也就有精金、珍珠和寶石。我若不喫神、不喝主，我就沒有精金、珍珠和寶石；我所有的就只是木、草、禾秸。不是說你發了脾氣，纔是木、草、禾秸，連你的溫柔都可能是木、草、禾秸；甚至你的殷勤服事，也可能不是三一神，而是木、草、禾秸。
〔我們〕要與神同工，完成祂三方面的神聖建造，就是召會、基督的身體和聖城。先是一個會，後是一個體，末了就是一座城。這座城是裝飾而成的。認真說來，新耶路撒冷不僅是建造成的，也是裝飾成的。新耶路撒冷是以精金裝飾為其基礎，珍珠裝飾為其門，寶石裝飾為其牆。這就是神永遠的居所，也是神永遠的擴大、開展和彰顯。（如何作同工與長老，並如何履行同工與長老的義務，九七至九九頁。）
今天新耶路撒冷仍然在構建之中。我們若看看今天外面的光景，就會看見缺少基督身體的建造，這身體乃是要終極完成新耶路撒冷。這就是為甚麼主囑咐我釋放祂神聖啟示的高峰。首先，我們需要釋放神成為人，為要使人在生命和性情上成為神，只是無分於神格這個真理。然後我們需要釋放關於新耶路撒冷的真理。我的負擔是要釋放這兩大真理。（新耶路撒冷的解釋應用於尋求的信徒，五三至五四頁。）
參讀：如何作同工與長老，並如何履行同工與長老的義務，第六篇；雅歌結晶讀經，第三至四篇；關於相調的實行，第五章。
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