綱 目
肆 根據新約的整個啟示，基督徒工作的獨一目標該是新耶路撒冷，就是神永遠經綸的終極目標—啟二一2，10：
一 經過種種過程之三一神，成肉體、受死、復活之包羅萬有的基督，以及終極完成、內住之賜生命的靈，都以新耶路撒冷為永遠的目標。
二 父是源，子是泉，靈是湧流的河，都以新耶路撒冷為永遠的目標—約四14下。
三 召會的墮落，主要的是由於這個事實：幾乎所有的基督工人都被岔開，以新耶路撒冷之外的許多事物為他們的目標。
四 因此，在召會的墮落下，我們需要作得勝者答應主的呼召，不僅勝過消極的事物，更勝過那些頂替新耶路撒冷為目標的積極的事物。
五 得勝者應當以神永遠經綸的目標，就是新耶路撒冷，為獨一無二且終極無比的目標—啟二7，三12。
經 文
啟二一2 『我又看見聖城新耶路撒冷由神那�從天而降，豫備好了，就如新婦妝飾整齊，等候丈夫。』
二7 『…得勝的，我必將神樂園中生命樹的果子賜給他喫。』
三12 『得勝的，我要叫他在我神殿中作柱子，他也絕不再從那�出去；我又要將我神的名，和我神城的名，（這城就是由天上從我神那�降下來的新耶路撒冷，）並我的新名，都寫在他上面。』
晨興餧養
根據新約的整個啟示，基督徒工作的獨一目標該是新耶路撒冷，就是神永遠經綸終極的目標。今天的基督徒有許多別的目標。有的人傳福音，目標是救靈魂（soul-winning）。有的人辦神學，目標是教導人神學。有的人追求屬靈，目標是要過屬靈的生活。另有些人的目標是追求聖潔。…幾乎沒有人…說，他們所以作這些，目標是要終極完成新耶路撒冷。（如何作同工與長老，並如何履行同工與長老的義務，五○頁。）
信息選讀
召會的墮落，在消極方面有撒但、罪、世界、肉體的攔阻；不僅如此，有許多積極正當的事物，也都變作神終極目標的頂替品。神的終極目標只有一個，就是新耶路撒冷。…不管經過多少時代，無論神作了多少工作，祂只有一個目標。在聖經開頭是單個的神，到末了是團體的大神—新耶路撒冷。
今天大多數基督徒不管新耶路撒冷，不管生命樹，也不管生命水的河，反而以許多其他好的事物作代替品，頂替了新耶路撒冷。但是〔在主的恢復�，我們〕…設立召會、造就聖徒、實行活力排、叩門探訪人，其目的、目標都是為著新耶路撒冷的終極完成。
召會的墮落，主要的是由於這個事實：幾乎所有的基督工人都被岔開，以新耶路撒冷之外的許多事物為他們的目標。因此，在召會的墮落下，我們要作一個得勝者答應主的呼召，就不僅需要勝過消極的事物，更需要勝過那些頂替新耶路撒冷為目標的積極的事物。那一種僅以救靈魂為目標的傳福音，我們不要。我們傳福音的目標，必須是新耶路撒冷。
要成為得勝者，我們應當以神永遠經綸的目標，就是新耶路撒冷，為獨一無二且終極無比的目標。我們都得記住這目標。我們的目標，不是帶領人屬靈，也不是帶領人成聖；我們乃是帶領人朝著新耶路撒冷去，完成新耶路撒冷。怎麼作？乃是藉著喝那靈並喫基督，使我們得著祂豐富、新鮮的供應，而以父神作其純金基礎、子神作其珍珠門、並靈神所化成之其寶石牆，裝飾並完成新耶路撒冷。不是照你的意思，不是用你的辦法，不是用你的成分，也不是用你的素質，乃是以神為素質，以基督為成分，以靈為作法。我們要天天喝湧流的神，就是靈，作我們生命水的河；我們要喫得勝的獅子羔羊作生命樹，為我們常新、豐富的供應；並且以三一神作素質、成分、和作法來建造，以終極完成新耶路撒冷。這就是基督豐滿職事的終極完成。（如何作同工與長老，並如何履行同工與長老的義務，五○至五四頁。）
參讀：如何作同工與長老，並如何履行同工與長老的義務，第三篇；對同工長老們以及愛主尋求主者愛心的話，第二、四章；神新約的經綸，第二十七、三十三章。
發表文章
沒有留言:
張貼留言