綱 目
貳 基督、那靈、生命、召會，乃是聖經的精粹：
一 基督—重點乃在基督作信徒的生命，與信徒聯結相調—西三4上，約十五4∼5，林前六17：
1 我們不只要認識基督是救主和救贖主，且要更深一層的認識：祂是我們的生命；並且祂在我們�面，與我們聯結相調—西三4，一27，約十五4∼5。
2 主今天乃是那靈，所以我們能住在主�面，並且主也能住在我們�面；我們也與主互相內在—我們在主�面，主也在我們�面—林後三17上，約十四20，十七21。
3 我們與主的聯結調和，只能發生在我們重生的靈�；因此，這調和使我們與主聯合成為一靈—林前六17。
4 基督是我們的生命和人位，一直與我們聯結相調，並且作工變化我們，直到我們在生命、性情和彰顯上，但不在神格上，與祂一模一樣—林後三18。
5 祂與我們乃是一；祂是身體的頭，我們是身體的眾肢體—林前十二12∼13，弗一22∼23。
6 『哦主，這是何等神蹟，你我竟然聯合為一！我在你內，你在我�，真是希奇，真是奧祕！』—詩歌一七七首。
經 文
西三4 『基督是我們的生命，祂顯現的時候，你們也要與祂一同顯現在榮耀�。』
林前六17 『但與主聯合的，便是與主成為一靈。』
晨興餧養
初到臺灣時，我天天和弟兄姊妹一同查經，一年內查了六十題，就是『聖經要道』六十題。但是查讀了那麼多題，末了我必須承認，聖經的精粹沒有別的，就是基督、那靈、生命、召會這四點；開頭是基督，末了是召會，經過是那靈和生命。…聖經所講的一切，都是為著這四點。惟有基督是實際，是一切事物的實體。（西二17。）沒有基督，就沒有那靈，也沒有生命和召會；有了基督，就有實際，也有實體。基督就是那靈，那靈就是生命，生命就產生召會。沒有基督，就沒有那靈；沒有那靈，就沒有生命；沒有生命，也就無法產生召會。所以這四點乃是聖經的精粹、精華、精髓。（聖經的四要素—基督、那靈、生命、召會，三五至三六頁。）
信息選讀
聖經的〔其中一個〕要素乃是基督。一般基督徒對於基督的認識，最初只認識祂是救主，（路二11，）是滿有慈心憐恤，救他們脫離地獄的一位。在稍微讀過一點聖經後，就進一步認識祂還是救贖主，（太二十28，）在十字架上捨命流血，作多人的贖價，滿足神公義的要求。（彼前一18∼19，啟一5下。）但是僅僅這樣認識基督還不彀。我們不只要認識基督是救主、救贖主，且要更深一層的認識：祂是我們的生命；並且祂在我們�面，與我們聯結相調。在約翰十五章五節，主耶穌說，『我是葡萄樹，你們是枝子；住在我�面的，我也住在他�面。』這是一個奧祕；我們能住在主�面，祂也住在我們�面。人類的語言難以描述這奧祕的聯結。…〔正如我們〕住在空氣�，也有空氣住在〔我們〕�面。照樣，主今天乃是那靈；所以〔我們〕能住在主�面，並且主也能住在〔我們〕�面。這是何等神蹟！何等奧祕！主竟住在我們�面，與我們聯結相調！正如詩歌一百七十七首第一節所說，『哦主，這是何等神蹟，你我竟然聯合為一！我在你內，你在我�，真是希奇，真是奧祕！』
聖經清楚的啟示，三一神不僅同時存在，並且互相內住；子在父�面，父在子�面。（約十四10∼11。）照樣，我們也與主互相內住：我們住在主�面，主也住在我們�面。（20，十七21。）這就是主與我們相調和。這不僅是生命的事，也是在神聖生命�的事。我們與主的這種聯結調和，只能發生在我們的靈�。因此，這調和甚至使我們與主聯合成為一靈。（林前六17。）我們需要認識基督到這樣的地步。至終，祂成了我們，我們也成了祂，祂與我們乃是一；祂是身體的頭，我們是身體的眾肢體。（十二12∼13，弗一22∼23。）基督復活後，不僅升到高天，坐在神的右邊，（來一3，十12，）今天祂也是那靈，住在我們�面。祂是我們的生命（西三4）和人位，一直與我們聯結相調，並且作工變化我們，（林後三18，）直到祂成為我們，我們成為祂。這就是聖經所啟示的基督。（聖經的四要素—基督、那靈、生命、召會，六至八頁。）
參讀：聖經的十條路線，第二篇；神中心的思想，第一至二章；召會生活之恢復極重要的因素，第一章。
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