綱 目
四 召會—重點乃是信徒在一的立場上，作基督身體的見證—弗一23，四1∼6：
1 召會乃是由一班蒙神從世界呼召出來的人所組成；神從世上各支派、各方言、各民族、各邦國中呼召了我們，把我們聚集在一起，成為召會—太十六18，十八17，啟五9，七9。
2 我們在基督�的信徒已經由神用祂的生命所生，我們�面都有神聖的生命；我們都已重生，成為諸天之國的子民，成為神宇宙之家�的弟兄姊妹—約一12∼13，三3，5，15，弗二19。
3 召會乃是生命的單位，生機體，有一個生命，一個人位；這個生命，這個人位，就是三一神自己，祂是召會一的元素—四3∼6。
4 基督宇宙的身體彰顯為眾地方召會；召會的立場乃是基督身體的一—林前十二12∼13，27，一2，弗一23，四3∼6。
經 文
弗四3∼6 『以和平的聯索，竭力保守那靈的一：一個身體和一位靈，正如你們蒙召，也是在一個盼望中蒙召的；一主，一信，一浸；一位眾人的神與父，就是那超越眾人，貫徹眾人，也在眾人之內的。』
晨興餧養
有了正常的基督徒生活，纔能產生正當的召會生活。沒有好的公民，不會有好的國家；照樣，沒有好的基督徒，就產生不了好的召會。基督是那靈，那靈就是生命，生命就引進召會。（聖經的四要素—基督、那靈、生命、召會，一五三頁。）
信息選讀
聖經的〔另一個〕要素是召會，也就是一般人所熟稱的『教會』。『召會』這辭的希臘文是 ekklesia，艾克利西亞。其原文由兩個字組成：一個字是 ek，艾克，意思為『出來』；另一個字是 kaleo，克利歐，意思就是『呼召』。所以『召會』在原文�的意思，乃是蒙召出來的人。當初繙譯聖經的人認為，若譯為『召會』，人可能不懂，所以就譯為『教會』，意即宗教的集會。『教會』這辭符合人天然的思想，卻非常害意；因為 ekklesia 並非指宗教的集會，而是指一班蒙召出來的會眾，所以最達意、最準確的繙譯，乃是譯為『召會』。我們是一班蒙神呼召出來的人；我們乃是召會。
神乃是從世上各國家、各地方、各種族、各方言中呼召了我們，（啟七9，）把我們聚集在一起，成為召會。今天我們不分國籍、種族，都已蒙召成為諸天之國的子民；所以我們都有屬天的國籍。一個華裔的美國人，就出生說，他是中國人；但因著入籍，他成了美國籍。今天我們成為諸天之國的人，乃是藉著入籍，藉著蒙神所召；也是藉著出生，就是藉著由神重生。神不僅呼召了我們，並且也用祂的生命重生了我們。我們不是神領養的，乃是神用祂的生命所生的；我們�面都有神的神聖生命，我們彼此是弟兄姊妹，因為我們都由同一位父所生。阿利路亞！不論我們的膚色、種族、國籍是甚麼，神已呼召了我們，也重生了我們，使我們成為諸天之國的子民，成為祂宇宙之家�的弟兄姊妹。這就是召會。
神的生命就是神自己。神用祂的生命重生我們，意即祂以自己生了我們；並且今天祂就在我們�面。召會乃是生命的單位；既是生命的單位，就必定有生命，也有人位。召會不是組織，乃是一個生命體，生機體，其中有一個生命，一個人位；這個生命，這個人位，就是三一神自己。祂是召會一的元素，（弗四1∼6，）所以召會是不可分的。我們既同有一位神，同有一個生命，並同有一個人位，就是不可分的；沒有任何理由能使我們分開。
我們既有三一神在我們�面作生命、作人位，在日常生活中，就必須憑著祂生活行動，（加五25，）凡事長到祂這位元首�面。（弗四15。）在婚姻生活中，夫妻之間很難不爭吵。感謝主的恩典，我和我妻子相處三十多年，雖然不敢說從來沒有爭執，但我敢說我從未和她爭吵。這是因為我�面有另一個人位，就是屬天的神自己作我的人位。當我不愉快、不高興，想要說甚麼的時候，�面的這位人位就會說，『你說，我不說。你去和她吵罷，我不去。』我只好說，『主阿，你不去，我也不去。』主說，『好極了，你不去，就留在這�，我與你同在。』這樣，我就能與主有甜美的交通。沒有爭吵，只有禱告，是兩個人位一同禱告：我禱告，祂與我一同禱告；祂在我的禱告�禱告。這是何等的享受！這就是憑著�面的人位生活行動。（聖經的四要素—基督、那靈、生命、召會，三至五頁。）
參讀：那靈與基督的身體，第十二至二十章。
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