綱 目
貳 『人若渴望得監督的職分，就是羨慕善工；這話是可信的』—提前三1：
一 地方召會中的監督就是長老；『長老』指成熟的人，『監督』指長老的功用—徒二十17，28：
1 作長老不是在於能力或恩賜，乃是在於生命，在於我們的所是—來十三7。
2 作長老是在於我們的性格、個性、品行和所是。
3 動機單純的渴望作監督，作長老，與動機不純的野心不同。
二 長老必須運用他們的靈，與主是一，為聖徒的魂儆醒；（17；）主是我們魂的牧人和監督，藉著顧到我們�面各部分的益處，並監督我們真人位的光景，而照其需要牧養我們。（彼前二25。）
經 文
提前三1 『人若渴望得監督的職分，就是羨慕善工；這話是可信的。』
來十三17 『你們要信從那些帶領你們的，且要服從；因他們為你們的魂儆醒，好像要交賬的人；你們要使他們歡樂的作這事，不至歎息；若歎息，就與你們無益了。』
晨興餧養
在提前三章一節…保羅…說，『這話是可信的。』這個發表指明他所要說的非常重要。
在一節保羅說到監督的職分，在二節說到監督。〔監督的職分，原文由『在上面』，與『觀看』所組成，指監督的功用。〕…地方召會中的監督就是長老。（徒二十17，28。）這兩個稱呼指同樣的人：長老，指成熟的人；監督，指長老的功用。第二世紀時，以格那提（Ignatius）教導，監督（主教）高過長老；這錯誤的教訓帶來主教、總主教、樞機主教及教皇的宗教組織。這教訓也就是召會體制中主教治會系統的根源。宗教組織和系統，在神眼中都是可憎的。
在提前三章一節�保羅告訴我們，人若渴望得監督的職分，就是羨慕善工。動機單純的渴望，與動機不純的野心不同。主盼望許多弟兄有這�所說的渴望。為著主的恢復，並為著眾地方召會的建造，需要正確領頭的人。因此，渴望得監督的職分不僅是正當的，也是可讚賞的。一面，我們定罪野心；另一面，我們寶貴許多弟兄渴望得監督職分的事實。有這種渴望的弟兄確實是羨慕善工。（提摩太前書生命讀經，五一至五二頁。）
信息選讀
『人若渴望得監督的職分，就是羨慕善工…。』〔提前三1。〕渴望不是指有野心。人可以渴望成為好父親，但這不是說他有野心。召會需要許多弟兄渴望得監督的職分；儘管不是每位有此渴望的弟兄都會成為長老，但召會將有美好的前途。
長老需要與所在地的弟兄們談話，激發他們對於作長老的渴望。長老若對別人的渴望感到懼怕，這可能指明長老想要持守自己個人的王國。我們若不是想要有自己的王國，就會激發別人渴慕作長老。我們會很歡喜看見年輕的一代中，有許多人渴望作長老。這樣的渴望非常好，但我們定罪野心。要作偉大領導者的野心乃是屬鬼魔的。（參賽十四12∼15。）
野心和爭競該受定罪，但我們需要激起聖徒�面對主的權益和召會擴展的聖別渴望。我們渴望召會得著擴展，而每個召會都需要長老，所以許多青年弟兄都應當禱告：『主，倘若這是你的旨意，我願意成為長老中的一位，好顧到你在某一地的見證。』這不是野心。倘若情況不允許一位弟兄成為長老，他不該覺得不滿。不該有野心或爭競，乃該有正確、聖別的渴望。（關於長老職分的基本原則，四一至四二頁。）
在彼前二章二十五節彼得…說，『你們好像羊走迷了路，如今卻歸到你們魂的牧人和監督了。』基督在木頭上受死，乃是作我們的救贖主，（24，）現今祂在復活的生命�，在我們�面乃是作我們魂的牧人和監督，因此祂能指引我們，並以生命供應我們，使我們照著祂受苦的榜樣跟隨祂的腳蹤行。（21。）…我們的魂是我們內�的所是—真人位。主是我們魂的牧人和監督，藉著顧到我們�面各部分的益處，並監督我們真人位的光景，而照其需要牧養我們。（彼得前書生命讀經，二二七頁。）
參讀：提摩太前書生命讀經，第五篇；關於長老職分的基本原則，第四章。
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