綱 目
參 獨一的神聖交通乃是使徒的交通—徒二42：
一 交通是信徒在與父神並子基督的共享相交中彼此共享相交—約壹一3，腓一5，二1，四14∼15。
二 使徒的交通就是基督身體的交通，就是眾信徒與三一神之間神聖的交通—徒二42，林後十三14，約壹一3。
三 使徒的交通在時間和空間上是宇宙的，這個交通包括地球上每一部分，也包括一切的世代。
四 使徒的交通是基於使徒的教訓—徒二42：
1 教訓產生交通，交通是從教訓來的；交通總是在教訓之後—林前四17，一9，十16。
2 使徒的教訓乃是使徒之交通的元素和範圍—徒二42：
ａ 獨一的交通是由獨一的教訓，就是使徒的教訓所產生的—42節。
經 文
徒二42 『他們都堅定持續在使徒的教訓和交通�，持續擘餅和禱告。』
多一9 『堅守那按照使徒教訓可信靠的話，好能用健康的教訓勸勉人，又能使那些反對的人知罪自責。』
晨興餧養
〔在行傳二章四十二節〕我們看見，在五旬節那天，使徒傳講並供應基督，所產生的頭一批信徒，堅定持續在四件事�：教訓、交通、擘餅和禱告。教訓是揭示神關於基督與召會的新約經綸；交通是信徒在與父神並子基督的共享相交中彼此共享相交。（使徒行傳生命讀經，一○一頁。）
信息選讀
既然基督的身體在宇宙中是獨一的，基督身體的交通在宇宙中也是獨一的。
基督身體的交通就是使徒的交通—眾信徒與三一神之間神聖的交通。『使徒的交通』這辭用於行傳二章四十二節…。然後，約壹一章三節告訴我們，使徒的交通不僅是與我們信徒的交通，也是與父和子的交通。這�約翰沒有直接題起那靈，因為他是在那靈�說話。那靈已經在那�了。使徒的交通就是基督身體的交通，就是眾信徒與三一神之間神聖的交通。
每一地方召會對於其他的地方召會也許都有一些意見。所有這些意見都需要丟棄。如何纔能丟棄？藉著循環，藉著交通，就能丟棄。倘若我們物質身體�的廢物不是規律的排除出去，我們就會死亡。我們身體�面的血液循環好像河流，總是帶走我們這人�面的廢物，使其能排除。同樣，基督身體�的交通也帶走一切消極的事物。
有些弟兄也許害怕別人來探訪他們。但今天我們在眾召會中間所需要的，乃是更多神聖的循環，更多的交通。…〔眾召會中間缺少交通，〕這是我們缺點的所在，這也是我們軟弱的原因。循環幫助我們，也幫助別人，它幫助基督身體�的每個人。我們需要交通。這交通就是使徒的交通，就是今天這恢復的交通。今天我們中間的交通，就是恢復的使徒的交通。
全球所有的召會都是主這一個恢復的一個部分。眾召會中間不該有任何隔離的界限。已往，有些同工的確覺得某一地區是他們的地盤。但我們需要看見，任何人有為著自己工作的界限，在主的恢復�並不是健康或有益的。惟一的界限乃是恢復的界限。我們不該說，『那是我的召會。那是在我地盤�的工作。』我們只有一個工作。那工作就是基於使徒教訓之恢復的工作。對眾召會中間所謂界限和地盤之難處的救治乃是交通。我們不該以為別人來到我們的地方，會攪擾我們的工作。我們不需要防衛我們的工作。我們的工作就是主的工作，就是這恢復的工作。在各國所有的召會中間，我們需要充分的交通，我們也需要對使徒的教訓和使徒的交通有清楚的異象。
使徒的交通是基於使徒的教訓。交通總是在教訓之後。若沒有教訓，就沒有交通的元素或範圍。事實上，教訓就是交通的元素和範圍。因著主的憐憫，今天在主的恢復�，我們是在使徒的教訓之下，並在使徒的交通�。（主恢復的簡說，四○、四五至四六、四一頁。）
參讀：主恢復的簡說，補充的話；使徒行傳生命讀經，第十二篇。
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