綱 目
參 我們需要在生命中作王，效法使徒，將眾地方召會帶進基督身體的交通—羅五17，十四3，十五7∼9，25∼33：
一 我們必須學習不照著道理的看法，和宗教的作法，並任何與我們基本信仰無關的事，而輕視人或審判人的道理和作法—參猶3，多一4。
二 我們乃要照著神的接納而接納人，不比神狹窄，而證示並維持基督身體的一：
1 我們應當照著神的兒子接納人，照著神，而不是照著道理或作法接納，使基督身體上的交通，能得保持在絕對的平順中，沒有偏差、不和諧的光景，使榮耀歸與神—羅十四3，十五7。
2 照著神的兒子接納人，就是照著神兒子身上那不偏差，兩方面都顧到的均平而同時接納猶太人和外邦人；基督是受割禮之人的執事，要應驗並證實神給列祖的應許，基督也是外邦人的執事，叫外邦人因著神的憐憫而榮耀神—8∼9節。
經 文
羅五17 『…那些受洋溢之恩，並洋溢之義恩賜的，就更要藉著耶穌基督一人，在生命中作王了。』
十五7 『所以你們要彼此接納，如同基督接納你們一樣，使榮耀歸與神。』
晨興餧養
羅馬書末了三章給我們看見，我們要特別在兩件非常重要的事上，在生命中作王。第一就是在效法使徒，將各地的召會帶進基督身體的交通。（十四3，十五7∼9，25∼33。）第二就是在跟隨使徒的腳蹤，將眾聖徒帶到基督身體全體的相調等等的生活中。（十六。）…我們惟有實際的進入基督身體的交通，纔有真正在生命�作王的經歷。（經歷神生機的救恩等於在基督的生命中作王，七一頁。）
信息選讀
在效法使徒將各地召會帶進基督身體的交通上，我們要學習不照著道理的看法，和宗教的作法，並任何與我們基本信仰無關的事，而輕視人或審判人的道理和作法。在這樣的事上，我們各處的同工和服事的人都得學，眾弟兄姊妹的眼光都得開。
這�所說的『基本信仰』，就是最重要而基本的真理，是與我們得救有關的真理，也就是關乎基督並祂的身位和工作的真理。其他的事，如羅馬十四章所題關於喫或守日的事，都是次要的真理，而不是基本的信仰。
我們乃要照著神的接納，不比神狹窄，而證示並維持基督身體的一，並照著神的兒子接納人，照著神，而不是照著道理或作法接納，使基督身體上的交通，能得保持在絕對的平順中，沒有偏差、不和諧的光景，使榮耀歸與神；（羅十四3，十五7；）基督是受割禮之人的執事，應驗並證實神給列祖的一切應許；也是外邦人的執事，叫外邦人因著神的憐憫榮耀神。（8∼9。）
關於照著神並照著神的兒子接納人，有太多要我們學的。…當然，公會中的分門別類是錯的，是神所最定罪的事；但是在公會中真正蒙恩得救的人，都是神的兒女，他們都是神所接納的。因此，我們也當接納他們，但我們絕不可有分於他們所在的分裂。
當我們照著神，並照著神的兒子基督接納人的時候，就把基督身體的一證明並顯示出來，並且也維持了基督身體的一。如果我們是照著道理和作法接納，基督身體的一就無法得著維持並證示。
我們必須照著神的兒子接納人，就是照著神兒子身上那個不偏差，兩方面都顧到的均平而接納人。我們的主是不偏差而均平的主，祂一面是受割禮之人，就是猶太人的執事；另一面也是外邦蒙神所揀選的信徒，就是外邦人的執事。主所作的都是均平的。祂這樣的均平，就一面使基督身體上的交通，能得保持在絕對的平順中，使榮耀歸與神；另一面也叫外邦人因著神的憐憫榮耀神。榮耀神就是得在新耶路撒冷�有分。我們若是不在新耶路撒冷�有分，凡我們所作的就都不榮耀神，只榮耀自己，彰顯自己。我們只有在新耶路撒冷�彰顯神，纔真正是在宇宙中榮耀神。（經歷神生機的救恩等於在基督的生命中作王，七一至七四頁。）
參讀：經歷神生機的救恩等於在基督的生命中作王，第六篇。
發表文章
沒有留言:
張貼留言