綱 目
肆 獨一的神聖交通要求我們聯於使徒和三一神，以完成神的定旨—約壹一3，腓一5，二1，四14∼15，徒十一23，弗一11，三11，提後一9：
一 約翰在約壹一章三節的話，指明把個人的利益，為著某一共同的目的，放在一邊，並聯於別人。
二 與使徒有交通，在使徒的交通�，並在使徒的交通�與三一神有交通，乃是放下我們個人的利益，聯於使徒和三一神，為著完成神的定旨—弗一11，三11。
三 我們有分於使徒的交通，就是有分於使徒對三一神的享受，就是聯於使徒和三一神，以完成神、使徒和所有信徒所共有三一神的神聖定旨—羅八28，提後一9，三10。
四 按照約翰所寫的，這神聖定旨是雙重的：
1 神聖的定旨是要信徒因著住在三一神�面，得以在神聖的生命�長大；（約壹二12∼27；）並基於神聖的出生，過神聖之義與神聖之愛的生活，（28∼五3，）以勝過世界、死、罪、魔鬼和偶像。（4∼21。）
2 神聖的定旨是要眾地方召會為著耶穌的見證，得以建造起來成為燈臺，（啟一∼三，）並終結完成於新耶路撒冷，作神完滿的彰顯，直到永遠；（二一∼二二；）這是獨一神聖交通的神聖定旨。
經 文
約壹一3 『我們將所看見並聽見的，也傳與你們，使你們也可以與我們有交通；而且我們的交通，又是與父並與祂兒子耶穌基督所有的。』
腓一3∼5 『我每逢想念你們，就感謝我的神；每逢為你們眾人祈求的時候，總是歡歡喜喜的祈求，為了你們從頭一天直到如今，在推廣福音上所有的交通。』
晨興餧養
〔約壹一章三節的〕交通，原文意一同參與，共同分享。交通乃是永遠生命的流出，並且實際上，就是所有已經接受並得著神聖生命之信徒�面永遠生命的流。這是新耶路撒冷生命水的流所描繪的。（啟二二1。）因此，正如行傳二章四十二節所指明的，所有的真信徒都在這交通�。這交通是憑著我們重生之靈�的那靈而得繼續的，因此稱為聖靈的交通（林後十三14）和（我們）靈的交通。（腓二1。）我們信徒乃是在這永遠生命的交通�，有分於父與子所是、並為我們所作的一切；也就是說，我們是藉著那靈的交通，享受父的愛和子的恩。（林後十三14。）（使徒行傳生命讀經，一○三頁。）
信息選讀
行傳二章四十二節和約壹一章三節所用的『交通』一辭，指明把個人的利益，為著某一共同的目的，放在一邊，並聯於別人。因此，與使徒有交通，在使徒的交通�，並在使徒的交通�與三一神有交通，乃是放下我們個人的利益，聯於使徒和三一神，為著完成神的定旨。我們有分於使徒對三一神的享受，就是聯於使徒和三一神，以完成神、使徒和所有信徒所共有三一神的神聖定旨。（使徒行傳生命讀經，一○四頁。）
按照約翰的著作，〔神的〕定旨是雙重的。首先，這定旨是要信徒因著住在三一神�面，得以在神聖的生命�長大；（約壹二12∼27；）並基於神聖的出生，過神聖之義與神聖之愛的生活，（28∼五3，）以勝過世界、死、罪、魔鬼和偶像。（4∼21。）其次，這定旨是要眾地方召會為著耶穌的見證，得以建造起來成為燈臺，（啟一∼三，）並終結完成於新耶路撒冷，作神完滿的彰顯，直到永遠。（二一∼二二。）
這就是神的定旨，也是使徒工作的負擔。他們與神共有這定旨。現在我們該在神聖生命的交通�聯於他們，這樣享受神聖生命�的交通，就會將我們引進使徒與三一神共有的權益�。我們的目的就與三一神和使徒一樣，要信徒在生命�長大，過義和愛的生活，以勝過消極的事物，使眾地方召會得以建造起來，結果產生新耶路撒冷，作三一神終結的彰顯。
我們若看見真實的交通，就會曉得交通是一件大事。但是多年來我們所領會的交通，只是一種在神聖生命�的享受。我們沒有看見交通也包括共同的權益。神供應我們享受不是沒有目的的。神是有定旨的，祂將祂生命交通�的享受賜給我們，有一個定旨。神的定旨是要餧養我們，使我們可以在神聖的生命�長大，並且基於神聖的出生，可以過神聖之義與神聖之愛的生活，以勝過那惡者、世界、罪和一切偶像。神的定旨也是要眾地方召會可以建造起來，作耶穌的見證。最終，這見證要完成於新耶路撒冷，作三一神完全、永遠的彰顯。這是神聖生命交通的目的。（約翰一書生命讀經，五八至六○頁。）
參讀：約翰一書生命讀經，第五至六、十七篇。
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