綱 目
壹 基督身體的交通乃是基督身體的相調：
一 神已經將身體調和在一起；（林前十二24；）『調和』這辭的意思也是調整、使之和諧、調節、並調在一起。
二 交通調整我們，交通使我們和諧，交通調節我們，交通把我們調在一起。（參十16∼17。）
三 在身體的生活�，要調整、和諧、調節並相調，我們就必須經過十字架，憑著那靈，為著基督身體的緣故，將基督分賜給別人。
四 若沒有與其他一同配搭的聖徒交通，我們就不該作甚麼；在召會生活�、在主的工作中，我們在配搭�都必須學習，沒有交通就不要作甚麼。
五 調和的意思是，當我們想要作些事的時候，我們總是停下來與別人交通。
經 文
林前十二24 『…神將這身體調和在一起，把更豐盈的體面加給那有缺欠的肢體。』
十17 『因著只有一個餅，我們雖多，還是一個身體，因我們都分受這一個餅。』
晨興餧養
神已經將身體調和在一起。（林前十二24。）『調和』這辭的意思也是調整、使之和諧、調節、並調在一起。神已將身體調和，將身體調整，使身體和諧，將身體調節，並將身體調在一起。『調和』的希臘文含示失去區別。一位弟兄的特性也許是快，另一位的特性也許是慢。但在身體的生活�，慢消失了，快也除去了。所有這樣的區別都消失了。神已將所有不同種族和膚色的信徒調和。誰能使黑人和白人失去他們的區別？只有神能作這事。丈夫和妻子惟有藉著失去他們的特性，纔能在他們的婚姻生活中有和諧。（神聖奧祕的範圍，一○○至一○一頁。）
信息選讀
在身體的生活�，要…調和…並調節，我們就必須經過十字架，憑著那靈，為著基督身體的緣故，將基督分賜給別人。同工和長老必須學習被除去。無論我們作甚麼，都該憑著那靈，分賜基督。再者，無論我們作甚麼，都不該為著我們的利益，並照著我們的味道，而該為著召會。只要我們實行這幾點，就會有調和。
所有這些點的意思，就是我們該交通。一位同工要作甚麼，就該與其他同工交通。長老該與其他長老交通。交通調節我們，交通調整我們，交通使我們和諧，交通把我們調在一起。我們該忘記自己是慢的或是快的，只要與別人交通。若沒有與其他一同配搭的聖徒交通，我們就不該作甚麼。交通要求我們要作甚麼的時候先停下來。在召會生活�、在主的工作中，我們在配搭�都必須學習，沒有交通就不要作甚麼。
在我們中間，該有基督身體所有個別肢體的調和，在某些地區內眾召會的調和，眾同工的調和，以及眾長老的調和。調和的意思是，我們總該停下來與別人交通。這樣，我們會得著許多益處。我們若將自己孤立隔離，就會失去許多屬靈的益處。要學習交通，要學習被調和。從現在起，眾召會該經常來在一起相調。我們也許不習慣，但我們開始相調幾次以後，就會嘗到那個味道。在保守基督宇宙身體的一上，這是最有幫助的。今天我們彼此相調非常方便，因為現今的世代有各種現代化的便利設施。
我們相調在一起，就有十字架與那靈。沒有十字架與那靈，我們所有的一切就是肉體同分裂。要釘十字架，並憑著那在我們�面的靈作一切事，並不容易。這就是我們必須學習相調的原因。相調要求我們被除去。相調要求我們憑著那靈分賜基督，並為著祂身體的緣故作每件事。
我們也許來在一起，而沒有多少相調，因為每個人都留在自己�面。每個人都害怕得罪別人與犯錯，所以保持安靜。這是照著肉體之人的樣子。我們來在一起，就該經歷十字架的了結。然後，我們該學習如何跟隨那靈，如何分賜基督，並如何為著身體的益處說話行事，那會改變整個聚會的氣氛，並且會調節聚會的氣氛。相調不在於安靜或多話，乃在於被調和。我們能和諧，因為我們已被調和。至終，區別都會消失。相調的意思就是失去區別。我們都必須付代價，實行相調。（神聖奧祕的範圍，一○一至一○二頁。）
參讀：神聖奧祕的範圍，第六章。
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