綱 目
肆 生命交通的功用，是要用神聖生命一切的豐富供應我們：
一 新耶路撒冷�生命水河的湧流連同生命樹，是這事的一幅美好圖畫—啟二二1∼2上。
二 不僅如此，約翰十五章四至五節說，我們住在葡萄樹上，葡萄樹就住在我們�面；這個住，用基督生命的汁液，就是基督生命的豐富供應我們。
伍 我們需要顧到信徒對生命交通所該負以下的責任：
一 我們必須堅定持續在生命的交通�—徒二42。
二 我們必須順服膏油塗抹的教導—約壹二27。
三 我們必須行在光中—一7。
四 我們必須認罪，為我們性情�的罪，接受基督作我們的贖罪祭，並為我們行為上的罪，接受基督作我們的贖愆祭—7∼9節。
經 文
約十五5 『我是葡萄樹，你們是枝子；住在我�面的，我也住在他�面，這人就多結果子；因為離了我，你們就不能作甚麼。』
啟二二1∼2 『天使又指給我看…一道生命水的河，明亮如水晶，從神和羔羊的寶座流出來。在河這邊與那邊有生命樹，生產十二樣果子，每月都結出果子…。』
晨興餧養
生命的交通若沒有功用，就會毫無意義。生命交通的功用，是要用神聖生命一切的豐富供應我們。（約十五4∼5。）神聖的生命越在我們�面湧流，就越帶給我們生命的供應。在新耶路撒冷�生命水河的湧流，（啟二二1∼2，）是神聖生命湧流的一幅美好圖畫。在生命水河�有生命樹，生命樹指明與生命水河的湧流，就是生命的交通，並行的供應。因此，生命樹與生命河並行，指明生命河湧流的功用。這功用就是用神聖生命的豐富供應我們。
約翰十五章四至五節說，我們住在葡萄樹上，葡萄樹就住在我們�面。這個住用葡萄樹生命的汁液供應我們。我們知道這事，因為我們的住至終帶進結果子。結果子證明，這個住使我們得著葡萄樹豐富生命的供應。生命的交通在這惟一的事上盡功用—用基督生命的豐富供應我們。（生命的基本功課，九二至九三頁。）
信息選讀
〔讓我們來看信徒對生命交通所該負的責任。第一，我們必須堅定持續在生命的交通�。〕『他們都堅定持續在…交通�。』（徒二42。）我們一得著主的生命，就進到主生命的交通�。從這時起，我們就該繼續活在這生命的交通�，就該負責使自己在這生命的交通�不至中斷。
〔第二，我們必須順服膏油塗抹的教導。〕『你們要按這膏油塗抹所教導你們的，住在祂�面。』（約壹二27。）我們要繼續在主生命的交通�，就必須按著膏油塗抹的教導，住在主�面，就必須順服膏油塗抹的教導。…膏油塗抹的教導就是聖靈在我們�面的運行。我們要順服聖靈在我們�面的運行，按著這運行住在主�面，使我們能繼續不斷的活在主生命的交通�。我們一不順服聖靈的運行，我們和主的交通就中斷了。
〔第三，我們必須行在光中。〕『但我們若在光中行，如同神在光中，就彼此有交通。』（一7。）生命的交通能叫我們進入主的光中，也需要我們行在、活在主的光中。我們必須在主的光中行動生活，纔能與主並與聖徒有交通，纔能維持生命的交通。我們一不活在主的光中，馬上就不能與主交通，也不能與屬主的人在主的生命�彼此有交通。
〔第四，我們必須認罪。〕『我們若在光中行，…就彼此有交通，祂兒子耶穌的血也洗淨我們一切的罪。…我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們…。』（7，9。）我們若活在主生命的交通�，我們定規是在主生命的光中。主這生命的光，在祂生命的交通中，要在我們�面使我們看見自己的罪。我們在主生命的交通�，因著主生命的光，一看見—也就是感覺—自己的罪，就要向神承認。我們若肯這樣向神認罪，就會使我們的罪蒙神赦免，被神洗淨，而使我們更深的進入主生命的交通�；否則，我們的罪就要留在我們身上，而使我們與主的交通中斷。（聖經要道卷二，四二五至四二七頁。）
參讀：聖經要道卷二，第二十二題。
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