綱 目
肆 我們需要在生命中作王，跟隨使徒的腳蹤，將眾聖徒帶進基督身體全體相調的生活�—羅十六：
一 這是要跟隨使徒的腳蹤，藉著推薦與問安，將我們帶進基督身體全體相調等等生活中，使平安的神，能將撒但踐踏在我們腳下，而使我們能得享基督豐富的恩典—1∼16，21∼24，20節。
二 我們藉著身體的交通、踐踏撒但、享受恩典，就能成全歷世以來密而不宣，關乎神完整救恩的奧祕，完成神永遠的經綸，使萬國順從信仰，以致榮耀藉著耶穌基督，歸與獨一、智慧的神—25∼27節。
三 這榮耀就是新耶路撒冷，也就是神人二性聯調的宇宙合併，在其中神要得著完全的榮耀，神的經綸要得著完滿的成就。
伍 羅馬書是一卷概論基督徒生活和召會生活的書，在其結論中，將榮耀歸與智慧的神—十六27：
一 這揭示羅馬書中所論的一切，諸如神如何揀選我們，如何拯救我們脫離罪和死，如何救贖我們並稱義我們，如何使我們這些死透的罪人成為祂神聖的眾子，如何將我們從亞當�遷到基督�，如何在基督�聖別並變化我們，如何將我們作成基督的肢體，為著構成基督的身體，如何使我們成為顯於各地的地方召會，作為這時代基督身體在地上的彰顯，都是祂的智慧所計畫、經營並完成的，為要叫祂這無限豐富的三一神得著榮耀，就是叫祂無比的榮耀，得在我們這些蒙祂永遠成全，且成為祂的身體，與祂聯結為一的人身上，完全豐滿的彰顯出來。
二 神這智慧的焦點，乃是將祂神聖的三一作到我們蒙救贖的三部分—靈、魂、體—�，使我們在祂的救贖、聖別並變化中，與祂充分的有神聖生命的聯結，使祂那神性調人性、人性聯神性的心願，得到永遠的成全。
三 這真是值得我們的欣賞並敬拜！我們能有分於此，是何等的蒙福和榮耀！這配得我們不休的歌頌和讚美！
四 我們的基督徒生活和召會生活都應該以此為中心、為目的；願神這樣祝福每一位蒙祂揀選並成全的人。
經 文
羅十六3，5 『問我在基督耶穌�的同工，百基拉和亞居拉安；…又問在他們家中的召會安…。』
25 『神能照我的福音，就是關於耶穌基督的傳揚，照歷世以來密而不宣之奧祕的啟示，堅固你們。』
27 『願榮耀藉著耶穌基督，歸與這位獨一、智慧的神，直到永永遠遠。阿們。』
晨興餧養
我們必須跟隨使徒〔保羅〕的腳蹤；他藉著推薦與問安，將我們帶進基督身體全體相調等等生活中，使平安的神，能將撒但踐踏在我們腳下，而使我們能得享基督豐富的恩典。（羅十六1∼16，21∼24，20。）在羅馬十六章，使徒保羅將聖徒一一題名問安，至少有二十八位聖徒，包括堅革哩召會的女執事非比，以及百基拉和亞居拉等等，並且普遍的問聖徒的安。這給我們看見，他對每一位聖徒都相當的認識、了解、關心。這樣的推薦和問安，不僅說到眾聖徒之間的關切，也說到眾召會之間的交通。因著召會這樣在身體�的交通，就使平安的神，能將撒但踐踏在我們腳下，而使我們能得享基督豐富的恩典。這恩典就是三一神在祂父、子、靈三方面化身�的顯現。（經歷神生機的救恩等於在基督的生命中作王，七五頁。）
信息選讀
我們藉著身體的交通、踐踏撒但、享受恩典，就能成全歷世以來密而不宣，關乎神完整救恩的奧祕，完成神永遠的經綸，使萬國順從信仰，以致榮耀藉著耶穌基督，歸與獨一、智慧的神。（羅十六25∼27。）
我們必須有基督身體交通和相調的實際，否則我們無論怎麼追求、單純、謙卑，遲早總會出問題，甚至會分裂。所以我們必須受身體之異象的控制，跟隨使徒的腳蹤，將眾召會的眾聖徒帶進基督身體全體相調的生活中。這就是在生命中作王，藉此使榮耀歸與神，而這榮耀就是新耶路撒冷，也就是神人二性聯調的宇宙合併，在其中神要得著完全的榮耀，神的經綸要得著完滿的成就。
羅馬書是一卷概論基督徒生活的書，在其結論中，將『榮耀』歸與『智慧』的神。這揭示書中所論的一切，都是祂的智慧所計畫、經營並完成的，為要叫祂這無限豐富的三一神得著榮耀，就是叫祂無比的榮耀，得在我們這些蒙祂永遠成全，且成為祂的身體，與祂聯結為一的人身上，完全豐滿的彰顯出來。祂這智慧的焦點，乃是將祂神聖的三一作到我們蒙救贖的三部分—靈、魂、體—�，使我們在祂的救贖、聖別並變化中，與祂充分的有神聖生命的聯結，使祂那神性調人性、人性聯神性的心願，得到永遠的成全。這真是值得我們的欣賞並敬拜！何等的榮耀！配得我們不休的歌頌和讚美，直到永永遠遠！無論我們基督徒的生活，或我們召會的生活，都應該以此為中心、為目的。但願每一位蒙祂揀選、成全的人，都完滿的經歷祂生機的救恩，而在祂的生命中作王，在永世中作祂終極的彰顯。（經歷神生機的救恩等於在基督的生命中作王，七五至七七頁。）
參讀：經歷神生機的救恩等於在基督的生命中作王，第六篇。
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