綱 目
3 我們和元首的關係是順服，而我們和身體的關係是交通—西二19，約壹一3，林前十16∼17：
ａ 交通，就是承認我們自己有限，承認我們自己不彀；交通，就是甘心樂意接受別人所有的來當作自己所有的。
ｂ 交通就是承認我們需要身體—羅十二4∼5。
ｃ 乃是我們的肉體、己、和天然生命受了對付之後，我們纔活在身體�面，纔有身體的交通；否則，我們看不見交通的緊要—加二20，五24，腓三3。
ｄ 神必須把我們帶到一個地步，叫我們沒有交通就無法往前—林前十二14∼27，約十五4∼6，帖前三8。
4 肉體、己、和天然生命一受十字架的對付，我們就能知道基督身體的生命，我們就能看見交通的緊要，我們沒有交通就無法過生活—羅六6，十二4∼5，林前一9，二2，十16∼17，十二14∼27，約壹一3，7。
經 文
西二19 『…持定元首；本於祂，全身藉著節和筋，得了豐富的供應，並結合一起，就以神的增長而長大。』
羅十二4∼5 『正如我們一個身體上有好些肢體，但肢體不都有一樣的功用；我們這許多人，在基督�是一個身體，並且各個互相作肢體，也是如此。』
晨興餧養
我們和元首的關係是順服，我們和身體的關係是交通。在神的兒女中，交通這件事是一個事實，也是一個需要。基督身體的生命就在乎交通，沒有交通就變作死亡。甚麼叫作交通？交通就是我得著其他肢體的幫助。比方：我是一個口，我會說話；但是，我需要耳朵的交通，纔能聽見；我需要眼睛的交通，纔能看見；我需要手的交通，纔能拿東西；我需要腳的交通，纔能走道路。所以，交通就是我接受別人所有的特點。
有的基督徒不懂得交通的原則，他們要自己一個人去追求，自己一個人去禱告，甚麼都是自己一個人作，要作口，也要作耳，要作手，也要作腳。但認識神的人卻不是這樣，他們需要交通。交通，就是承認我自己有限，承認我自己不彀；交通，就是甘心樂意接受別人所有的來當作自己所有的。（倪柝聲文集第二輯第十七冊，三七至三八頁。）
信息選讀
『希伯崙』〔創十三18〕在原文的意思是『交通』。神的家是一個生命，交通是一個生活。沒有經過伯特利，就想住在希伯崙，那是辦不到的事。…希伯崙是在伯特利〔十二8〕之後的。…沒有神的家，就沒有交通。你的天然的生命如果沒有受對付，你就不能有交通。乃是你天然的生命受了對付之後，你纔活在身體�面，你纔有交通。
這一個身體是事實，是實實在在的事實，你在這一個身體�面，你就自然而然與神其他的兒女有來往，有交通。你把背朝著艾，〔8，〕審判了天然的生命，你就自然而然進入基督身體的生命，也自然而然引到交通。凡真正認識甚麼是基督的身體的人，自然而然不會與眾寡合，自然而然覺得自己靠不住，自然而然覺得自己軟弱得很，自然而然與神的眾兒女有交通。總得有一天，神把我們帶到一個地步，叫我們看見，沒有交通就沒有法子走前面的路。神要給我們看見，一個人不能的，在交通�就能。這是希伯崙的意思。
我們在這�所說的交通，是指著基督生命的供應，是從別的肢體身上得著基督生命的供應。別的弟兄姊妹�面的基督來供應我們，使我們因著別的肢體的供應，能彀往前進，這就叫作希伯崙，這就叫作交通。神的兒女需要這一個。
神的兒女如果肉體沒有經過對付，就不能知道基督身體的生命。雖然對於基督的身體這一個道理，他能彀懂得，他能彀解釋，他能彀講得清楚；但是他的肉體如果沒有經過對付，他還是不能認識那一個生命。肉體一受對付，你就能知道基督身體的生命是甚麼，你就能看見交通的緊要，你沒有交通就沒有法子過生活，你沒有神其他的兒女就不能作基督徒，你沒有神其他的兒女的幫助就得不著生命的供應。弟兄姊妹，基督的身體是一個事實，不是一個道理。我們沒有基督不能活，照樣，我們沒有別的基督徒也不能活。
我們要求神給我們看見，我們不能單獨的作基督徒，我們必須活在與神的交通�，也必須活在基督身體的交通�。（倪柝聲文集第二輯第十五冊，四六至四七、二○二至二○三頁。）
參讀：教會的事務，第十、十三篇；榮耀的異象與十字架的道路，第二篇。
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