綱 目
柒 藉著變化的過程，雅各漸漸在神聖的生命�成熟，而在生命中作王；他抓奪的手成了祝福的手，他的說話成了神的說話—五17，21：
一 變化就是在我們天然生命�新陳代謝的改變；成熟就是被那改變我們的神聖生命所充滿—來六1上。
二 雅各抓奪的手成了祝福的手；祝福乃是生命的滿溢—創四七7，10，四八14∼16。
三 雅各是被神所構成的人，他被神所浸透；因此，他的說話就是神的說話，他的話就是神的話—四九1，參林前十四31。
四 祝福別人就是將人帶到神面前，並將神作為愛、恩典、和交通帶到人�面，使人享受三一神—父、子、靈—為著身體的生活—創十四18∼19，民六23∼27，林後十三14。
經 文
創四七7 『約瑟領他父親雅各進去，站在法老面前，雅各就給法老祝福。』
四八14∼16 『但以色列伸出右手來，…又剪搭過左手來〔或，明智的置放兩手〕…。他就給約瑟祝福說，願我祖亞伯拉罕和我父以撒行事為人都在祂面前的神，就是一生牧養我直到今日的神，那救贖我脫離一切患難的使者，賜福與這兩個少年人…。』
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最終，…我們只知道如何伸手給人祝福，如雅各在年老時所作的。（創四七7，10，四八，四九1∼28。）當雅各年老時，他惟一的工作就是祝福人。祝福人是他的職業。當你能祝福人時，你必定有管理的主權，權柄。因此，當你能管理時，你就能將神一切的豐富當作食糧供應給人。在雅各年邁時，我們看見一個神選民的成熟。（神在祂與人聯結中的歷史，一六五頁。）
信息選讀
在〔創世記〕二十七章，我們看見一個抓奪者。〔雅各〕有許多隻手，他能作每件事，沒有人能打敗他。無論誰來接觸雅各—他的父親、哥哥或舅父—都是輸家。雅各總是佔優勢。他從他的哥哥、父親和舅父得利。他甚至從拉結、利亞、和她們的兩個使女得利。到了拉結死的時候，雅各開始遭受損失，但甚至這損失也叫他得利，就是得著便雅憫。到了三十七章，雅各遭受另一次損失，就是失去約瑟。…從這時起，雅各失去一樣又一樣的東西。最終，到了四十七章，他得著了生命的豐滿。生命的豐滿乃是祝福，就是生命的滿溢。當你生命滿溢的時候，這生命就要流到別人�面。這種滿溢就是祝福。所以，在二十七章我們看見一個抓奪的人，在三十七章我們看見一個變化的人，在四十七章我們看見一個成熟的人。雅各的變化開始於神進來摸他的時候，（三二25，）這變化持續直到三十七章，那時變化的過程就相對的完成了。然而在這一章，雅各還沒有成熟，還沒有生命的豐滿。要得著這個，他必須經歷末後階段的對付，就是在希伯崙的對付。
祝福乃是神藉著人生命成熟而有的滿溢。沒有人的管道，神無法將祂自己流到別人�面。基督若從來沒有成為肉體，神就無法湧流給人，因為沒有管道。神的湧流需要人作管道。神惟一可用來作管道的，乃是被神飽和並浸透的人。因這緣故，雅各直到成熟，纔給人祝福。…甚至他與拉班在一起二十年之後，見到他的哥哥以掃，也沒有祝福他。直到他下了埃及，纔祝福當時在地上最高的統治者法老。（四七7，10。）那時雅各是被神充滿了的。
祝福別人在於生命的成熟。生命成熟就是被神充滿。當你充滿了神，你就有神的滿溢，因此你就能祝福所遇見的每個人。…這種對祝福的領會，不是從書本上讀來的，乃是單單從經歷來的。
雅各抓奪的手最終成了祝福的手。（二五26，四七7，10，四八14∼16。）在創世記二十五章我們看見，雅各甚至在母腹中就開始抓奪。他在抓奪的事上真有技巧！但在四十七和四十八章我們看見，這兩隻抓奪的手成了祝福的手，將人帶到神面前，並將神供應到人�面，使他們享受祂。…在這�我們看見生命的長大並成熟。一個抓奪者，抓腳跟者，成了當時地上最偉大的人。他能祝福法老，因為他比法老大。他藉著生命的路成了這樣的人。我們需要生命的長大和生命的成熟，這樣我們就能被基督充滿，成為能祝福別人的人。（創世記生命讀經，一四二一至一四二二、一四四六至一四四七、一四五六至一四五七頁。）
參讀：神在祂與人聯結中的歷史，第十章；創世記生命讀經，第九十三至九十五篇。
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