綱 目
貳 經歷神生機的救恩，等於在基督的生命中作王—10，17，21節：
一 我們在神生機的救恩�得救有多少，我們彰顯出來作王的生活就有多少；在生命中作王，就是我們經歷神生機救恩的驗證—10，17，21節。
二 我們在生命中作王，就在一切境遇中得勝；我們在基督的得勝�，得勝有餘—八31∼39。
經 文
羅五10 『因為我們作仇敵的時候，且藉著神兒子的死得與神和好，既已和好，就更要在祂的生命�得救了。』
八35∼37 『誰能使我們與基督的愛隔絕？難道是患難麼？是困苦麼？是逼迫麼？是飢餓麼？是赤身麼？是危險麼？是刀劍麼？…然而藉著那愛我們的，在這一切的事上，我們已經得勝有餘了。』
晨興餧養
我們在生命�面得救，還有更進一步的啟示，就是不僅叫我們在生機的救恩�得救，更是叫我們在基督的生命中作王。我們在生機的救恩�得救有多少，我們彰顯出來作王的生活就有多少。在生命中作王，就是我們經歷神生機救恩的驗證。這就如同一個人說自己很健康是不算數的，他需要去驗血，檢查他的紅血球、白血球、膽固醇等等都正常了，那纔證明他是真的健康。要知道我們是不是真正經歷神生機的救恩，就必須看我們是不是在基督的生命中作王。
羅馬五章十七節說，『若因一人的過犯，死就藉著這一人作了王，那些受洋溢之恩，並洋溢之義恩賜的，就更要藉著耶穌基督一人，在生命中作王了。』這�所說洋溢之義的恩賜，是指法理方面的救贖。而洋溢之恩，乃是經過過程的三一神；這個恩在我們身上要完成生機的救恩。（經歷神生機的救恩等於在基督的生命中作王，四五頁。）
信息選讀
我們所得的生命，不僅拯救我們脫離一些事物，更使我們作王管理一切，這遠高過在生命�得救。我們已經在客觀上接受了義，現今還需要不斷的接受洋溢的恩典，（就是經過過程的三一神成為終極完成的靈，）使我們能在主觀的生命中作王。羅馬六至十六章，就是向我們說明在生命中作王的意義。…我們怎麼知道是在生命中作王？六至十六章的種種啟示給我們看見，如果我們有其中所描繪的生活和經歷，就證明我們的確是在生命中作王。
我們在基督的生命中作王，就在一切境遇中得勝。（八31∼39，參林前十五54∼57。）…在一切的境遇中，我們必須在與基督的得勝�，得勝有餘。我們不是自己得勝，乃是在基督的得勝�，得勝有餘。
神因愛我們，而為我們所作奇妙的事，惹起神仇敵的攻擊。神的仇敵雖用種種苦難災害（羅八35∼36）攻擊我們，但因著我們對神在基督�之愛的響應，這些攻擊都成了我們的益處，（28，）因此我們在這一切災害上，都是得勝有餘的。（37。）
我們在生命中作王，就在一切的境遇中，在與基督的得勝�，超越一切。…像以弗所書說的，和基督同死、同復活、同升天，（二5∼6，）以致超越諸天，那纔是超越一切。一章告訴我們，我們既與基督一同復活、升天，就與祂一同超越；不僅超越地底下，還超越地面，超越空中，超越天上，一直超越到天上之天，遠超過一切執政的、掌權的、有能的、主治的、以及一切受稱之名，不但是今世的，連來世的也都在內。（20∼21。）
基督的得勝不該只是一件完成的事實給我們接受，也必須藉著復活的基督這賜生命的靈，（林前十五45下，）與我們的靈成為一靈，（六17，）而成為我們每天在生命�的經歷，使我們與基督一同得勝，超越一切。因此，我們應當憑著這調和的靈生活，並照著這調和的靈行動。（經歷神生機的救恩等於在基督的生命中作王，四五至四六、四九至五二頁。）
參讀：經歷神生機的救恩等於在基督的生命中作王，第四篇；生命的經歷，第十七篇。
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