晨興聖言: 晨興聖言－為著身體生活在生命�得救而在生命中作王(w2-d3d4)

為著身體生活在生命�得救
而在生命中作王的禱告

第二週　為著身體生活，在生命�得救

週　三　　　　　　　　　　　　　　　　

綱　目

陸　在生命�得救的路乃是呼求主名；我們越呼求主來經歷祂的豐富，就越在祂的生命�得救—羅十12∼13。

柒　神生命的拯救摸到我們的深處；祂的拯救摸到我們的天性、我們天然生命的單獨、以及我們天然生命的彰顯—十二2∼5，八29。

捌　我們需要在生命�得救脫離死，包括各種各樣消極的事—五10，12，14，21，來二14：

一　死是缺少能力照著神的神聖標準，成就祂的要求—太五48：

經　文

羅十13　『因為「凡呼求主名的，就必得救」。』

　五21　『使罪怎樣在死中作王，恩典也照樣藉著義作王，叫人藉著我們的主耶穌基督得永遠的生命。』

晨興餧養

我們享受這生命拯救的路，啟示在羅馬十章。十二至十三節告訴我們，主對一切呼求祂的人是豐富的；凡呼求主名的，就必得救。我們呼求主的名，就在祂的生命�得救。我們呼求祂，就享受拯救的生命。願主憐憫我們，使我們日復一日，享受祂拯救的生命到完全的地步。（聖經中關於生命的重要啟示，一五六頁。）

信息選讀

〔現在〕我們要來到神這生命拯救的結果。…頭一項是生命之靈的律，這律對我們是一個拯救，是一個釋放。而後我們有性質上的主觀聖別，救我們脫離世化的天性。第三，我們的心思更新，導致我們全魂變化，並救我們脫離世化的生活。前一項是救我們脫離世化的天性；後一項是救我們脫離世化的生活。接著我們就在基督的身體中同被建造，脫離天然生命的單獨；並模成神兒子的形像，脫離天然生命的彰顯。這幾項生命的拯救都是非常的深刻，它乃是摸到我們的深處，摸到我們的天性，我們世化的生活，也摸到我們那天然生命的單獨，天然生命的彰顯等。（羅馬書中的生命救恩，三六頁。）

我們得救脫離神的定罪和火湖以後，首先，還需要得救脫離罪的律。罪的律就是罪纏累的能力。羅馬八章二節說，生命之靈的律釋放我們脫離罪的律。其次，我們需要得救脫離肉體。第三，我們需要得救脫離死。死包括一切消極的事物。我們的閒懶、鬆散、軟弱、消極的思想和失敗，都包括在死�。我們需要得救脫離死的律，脫離肉體，並脫離死。甚至在我們憑神聖的生命得了重生以後，罪的律、肉體和死，仍是那困擾我們，猖狂、有能力的消極項目。我們若要知道甚麼是在祂的生命�得救，我們就必須得救脫離這些消極的項目。

死總是與罪並行。死是罪的結果。罪是原因，死是結果。每當我們有罪，死就在那�。死是缺少能力照著神的神聖標準，成就祂的要求。神要求我們孝敬父母。我們若無法孝敬父母，那就是死。在神眼中，死與我們同在，因為我們無法成就祂的要求。主也告訴我們：『你們要聖別，因為我是聖別的。』（彼前一16。）我們若無法聖別，這就是說，我們是死的。神要我們殷勤。我們若閒懶，這就是死。神要求我們儆醒，我們也許總是在睡覺。這就是說，我們缺少能力成就神的要求，死是與我們同在。神渴望我們作謹慎的人，但日復一日，我們還是隨隨便便。許多年輕弟兄似乎是活的，實際上卻是死的，因為他們缺少能力，照著神的神聖標準，成就神的要求。（聖經中關於生命的重要啟示，一四二至一四三頁。）

參讀：聖經中關於生命的重要啟示，第十四至十五章；羅馬書中的生命救恩，第七篇；羅馬書生命讀經，第三十五、四十二篇。

第二週　為著身體生活，在生命�得救

週　四　　　　　　　　　　　　　　　　

綱　目

1　我們需要在生命�得救，使我們成為活的、能幹的，滿了精力和能力，照著神的神聖標準，成就祂的要求—來七25，羅五10。

2　在基督神聖的生命�，我們得救脫離一切的軟弱和無能，照著神的神聖標準，成就祂的要求—八3∼4。

二　我們藉著基督從神所接受的生命，乃是復活的生命—約十一25，腓三10：

1　我們所得著的生命，是帶著復活大能的生命；這生命藉著被放在死�，藉著經過死，受過試驗—啟一18，二8。

2　我們要在生命�得救，就需要認識並經歷主復活的生命大能—林後一9，腓三10∼11。

3　我們越在基督的復活生命�得救，這生命就越吞滅我們�面的死亡—羅五10，林前十五26，54∼55。

經　文

來七25　『所以，那藉著祂來到神面前的人，祂都能拯救到底；因為祂是長遠活著，為他們代求。』
林前十五25∼26　『因為基督必要作王，直到神把一切仇敵都放在祂的腳下。最後所廢除的仇敵，就是死。』

晨興餧養

我們若是閒懶、隨便、鬆散，這就證明我們無法照著神的神聖標準成就神的要求，證明死是與我們同在。我們需要在祂的生命�得救。我們需要祂的生命，使我們成為活的、能幹的，滿了精力和能力，並照著神的神聖標準，成就祂的要求。成為活的，不是說僅僅是活躍或活潑，乃是我們能成就神的要求。…我們若必須準時到某些地方，卻無法準時到那�，這就是死。缺少能力準時，意思就是死與我們同在。主告訴我們要跳，要喊，我們就該與祂是一。主告訴我們要安靜，我們就需要安靜。我們與主是一，證明我們滿了生命，因為我們滿了能力和性能，來成就主的要求。我們若缺少能力成就神的要求，那就有力的證明，我們是死的。我們何等需要在祂的生命�得救！（聖經中關於生命的重要啟示，一四五至一四六頁。）

信息選讀

關於我們需要在祂的生命�得救，我們需要與主有些交通。在我們日常的生活中，我們有能力成就主的要求麼？我們若沒有，就是缺少生命。我們缺少能力照著主的神聖標準，成就祂的要求，意思就是缺少生命。這就是說，死與我們同在，並且我們需要主的生命拯救我們。我們更要在祂的生命�得救。得救不僅僅是得稱義、蒙神赦免、脫離火湖。我們缺少榮耀祂、討祂喜悅、並成就祂要求的能力，我們需要從這種光景中得救。我們需要更多的生命，我們需要豐盛的生命，我們需要這樣豐富的得救。

這生命是帶著復活能力的生命。我們藉著基督從神接受的生命，乃是復活的生命。我們必須區別生命與復活。復活是藉著經過死，受過試驗的生命。我們所得著的生命，是帶著復活大能的生命。這生命藉著被放在死�，藉著經過死，受過試驗。基督是復活和生命。（約十一25。）因為基督是復活，祂就不可能被死拘禁。（徒二24。）死無法拘禁復活的生命。我們若有神的兒子，就有這生命；我們若沒有神的兒子，就沒有這生命。因為我們接受了神的兒子，我們就能宣告，我們有這生命。我們能說，『基督是我們的生命。』（西三4上。）

我們需要有深刻的印象，就是在許多方面，我們仍滿了死亡。我們仍這樣軟弱、鬆散、閒懶、隨便、獨立、個人主義、且不願與別人配搭。這一切都是我們軟弱的標記，而我們的軟弱就是死亡。我們需要神聖的生命。我們越有生命，這生命就越吞滅我們�面的死亡。這樣，我們�面就有真正的變化。

我們越說，『哦，主，阿們，』我們就越接受生命。自然而然，我們要在祂的生命�得救，脫離一切死亡的標記。我們要得救脫離一切的軟弱和無能，照著神的神聖標準，成就神的要求。

在腓立比三章十節上半保羅說，他要認識主復活的大能。這大能就是叫祂從死人中復活的復活生命。（弗一19∼20。）我們需要認識並經歷主復活的生命大能，在祂的生命�得救。（聖經中關於生命的重要啟示，一四六、一四一、一五四至一五五頁。）

參讀：聖經中關於生命的重要啟示，第十四至十五章；羅馬書生命讀經，第三十六篇。