綱 目（週五、週六）
伍 我們需要勝過死亡對召會的攻擊，並在基督復活的生命�建造基督的身體—太十六18，約十一25，弗一22∼23，四16：
一 藉著我們靈�基督復活的生命，我們就能勝過死亡對召會的攻擊—太十六18，徒二24，提後一10：
1 自伊甸園開始，神與撒但的爭執，一直就是在死亡與生命這個問題上—羅八6，10∼11，來二15。
2 馬太十六章十八節給我們看見，召會所受的攻擊是從甚麼源頭而來—『陰間的門』，就是死亡；撒但特別的目的，乃是在召會�散佈死亡；他最害怕的，就是召會抵擋他死亡的權勢—啟二8，10∼11。
二 我們應該操練靈，在基督復活的生命�建造基督的身體—弗二6，21∼22，四16，啟一18，二8，腓三10：
1 召會作為基督的身體，其性質乃是復活；復活的實際乃是基督這賜生命的靈—約十一25，徒二24，弗一19∼23，林前十五45下。
2 當我們憑我們�面神聖的生命而活時，我們就在復活�過生活，使基督的身體得著建造—腓三10∼11，弗四15∼16，西二19，三15。
經 文
約十一25 『耶穌對她說，我是復活，我是生命；信入我的人，雖然死了，也必復活。』
太十六18 『我還告訴你，你是彼得，我要把我的召會建造在這磐石上，陰間的門不能勝過她。』
晨興餧養
在〔約翰十一章〕二十五至二十六節我們看見基督是復活和生命。在二十五節上半主耶穌論到自己說，『我是復活，我是生命。』基督是復活，曾受死的試驗並征服了死；基督是生命，永不改變且存到永遠。…提後一章十節下半…說，『我們救主基督耶穌…已經把死廢掉，藉著福音將生命和不朽壞照耀出來。』基督藉著祂廢除魔鬼的死，（來二14，）並祂吞滅死的復活，（林前十五52∼54，）把死廢掉，使其失效。提後一章十節的『生命』指神永遠的生命；這生命是賜給所有在基督�的信徒，也是所賜給我們神聖恩典的主要成分。（羅五17，21。）（新約總論第九冊，一七○至一七一頁。）
信息選讀
主耶穌不僅是生命，也是復活。就生命本身說，生命只能存在；復活卻能抵擋各種的攻擊，甚至能抵擋死的攻擊。死不能拘禁祂，因為祂能勝過死。（徒二24。）死不能扣留祂，因祂不僅是生命—祂也是復活。生命是生存的能力，復活卻是勝過一切抵擋生命者的能力。基督是復活，能擊敗對生命的每一種攻擊。基督是復活，主要是勝過死，以及一切屬死的事物，就如眼瞎、口啞、耳聾和各種疾病。
根據聖經，死是極大的能力。當死臨到人，人無法逃避。只有作為復活的主自己能擊敗死。祂既是復活，就能攻破死的權勢，連陰間也不能把我們的主拘禁在墳墓�。（啟一18。）因著基督不僅是生命，也是復活，祂能拯救所有的死人脫離死。
耶穌說到自己是復活和生命之後，又說，『信入我的人，雖然死了，也必復活；凡活著信入我的人，必永遠不死。』（約十一25∼26。）這指明我們得以享受基督作復活和生命，乃是藉著信入祂，就是藉著接受祂到我們�面，使我們與祂有生機的聯結。
我們必須學習天天應用基督這復活的生命。我們不只必須憑主作生命而活著，我們也必須憑主作復活而得勝。許多時候我們的環境像死亡一樣影響我們。但一切包含死亡特徵的事都是試驗，因為這些事證明主是否是復活。沒有甚麼能拘禁我們，因為我們有主作我們復活的生命。無論所背負的壓力或難處如何，我們都能承受，因為我們有復活的生命。按照約翰十一章二十五節，主不是說我們不會死，乃是說我們要向全宇宙證明，我們所信入的主是復活！撒但盡所能的要將我們永遠置於死地。有一天，我們也許都會死，但我們都要復活。在整個宇宙間，這將是最大的得勝；這得勝要見證主是復活。然而，即使在我們的日常生活中，我們也可以豫嘗那復活的最終得勝。所以使徒保羅說，『使我認識基督、並祂復活的大能。』（腓三10。）
今天，對主的信徒來說，祂所完成的每一件事，都是祂自己這復活的運用。重生、聖別、更新、變化、模成、甚至榮化，都是基督這永遠生命作為復活的運用。神救恩的每一方面都包含復活。…願我們逐日經歷並享受這位作復活和生命的基督，使我們不再是天然的人，而是復活的人。（新約總論第九冊，一七一至一七二頁。）
參讀：新約總論，第二百八十二篇；倪柝聲文集第二輯第二十四冊，第一百一十三篇；生命樹，第十六章；生命的基本功課，第六課。
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