綱 目
捌 在生命中作王—就是在神聖生命的管治下生活—結果乃是在召會生活中實行身體的生活—羅十二4∼5，十六16：
一 在羅馬十二章中身體生活的每一項，都要求我們受神聖生命的管治：
1 藉著心思的更新而變化—2節中。
2 不看自己過於所當看的—3節上。
3 照著神所分給各人信心的度量，看得清明適度—3節下。
4 承認在一個身體上有好些肢體，但肢體不都有一樣的功用—4∼5節。
5 我們惟有藉著在生命中作王，纔能為著基督身體的生活，在召會生活中過最高美德的生活：
ａ 愛人不可假冒，並且愛弟兄，要彼此親熱—9節上，10節上。
ｂ 殷勤不可懶惰，乃要靈�火熱，常常服事主—11節。
ｃ 在患難中要忍耐—12節中。
ｄ 與喜樂的人要同樂，與哀哭的人要同哭—15節。
ｅ 若是可能，總要盡力與眾人和睦—18節。
二 身體生活乃是顯於召會生活；我們惟有藉著在神聖生命的管治之下生活，就是藉著在生命中作王，纔可能過正當的召會生活—十四1∼23，十六1，4∼5，16。
經 文
羅十二4∼5 『正如我們一個身體上有好些肢體，但肢體不都有一樣的功用；我們這許多人，在基督�是一個身體，並且各個互相作肢體，也是如此。』
晨興餧養
我們在生命中作王，不建立自己的義，而建立神的義，並接受基督作神的義，就使我們得以獻身過身體的生活。（羅十二∼十三。）…我們要實際、豐富的過基督身體的生活，首先要獻上身體。（十二1。）人是在時間�面的。你把身體一獻上，你的時間就獻上，你的全人也擺上了。…我們將身體獻上以後，還需要心思的更新。（2∼3。）這心思的更新，是我們魂變化的基礎，使我們適合於基督身體的建造，就是基督身體生活的實行。（經歷神生機的救恩等於在基督的生命中作王，六四至六五頁。）
信息選讀
在羅馬十二至十三章中所題的每一項，都是為著過身體的生活。每一項都要求我們受神聖生命的管治。所有這些項目都是小的事情，但惟有當我們受神聖生命的管治時，我們纔能作到這些事。
將我們的身體獻上，當作活祭，（十二1，）乃是在生命中作王的事。若不是在生命中作王，沒有人能將自己的身體獻上，當作活祭。當我們在生命中作王時，我們就不模倣這世代，反倒藉著心思的更新而變化，驗證何為神的旨意。（2。）…當我們受神聖生命的控制，我們必然會照著神所分給各人信心的度量，看得清明適度。（3下。）我們對自己的看法，像一匹野馬一樣；但藉著在生命中作王，我們的看法就受到約束。
當〔執事和女執事〕受神聖生命的管治時，他們就會在各自特別的服事上，忠於服事。（7上。）…當我們在神聖生命的管治下，我們就能教導、勸勉、單純的分授、殷勤的帶領、並甘心樂意的施憐憫。（7下∼8。）照樣，當我們是一個在神聖生命管治下的人，我們就會在恭敬人的事上，互相爭先。（10下。）
十二章九至二十一節這一段，是說到為著基督身體的生活，活出最高美德的生活。我們必須看見，憑我們自己，我們永遠無法實行這些美德。我們惟有藉著在生命中作王，纔能為著基督身體的生活，過這種最高美德的生活。我們若核對我們的召會生活，就會發現，我們幾乎在每一點上都有缺欠。十五節說，『與喜樂的人要同樂，與哀哭的人要同哭。』別人喜樂的時候，我們可能嫉妒；別人哀哭的時候，我們可能藐視他們。除非我們是在神聖生命的管治下，否則我們不可能與喜樂的人同樂，與哀哭的人同哭。我們天然的生命是作不到的，但藉著在神聖生命的管治之下過生活，我們就能有這些美德，而過身體的生活。我們要看見身體生活得建造，成為實行上的實際，就必須在生命中作王；而在實行上，在生命中作王就是在神聖生命的管治之下。
神的意願是要得著身體的生活。羅馬十三章給我們看見，一個在身體生活中的人所活出之生命的另外一些方面。…惟有活在神聖生命的管治下，我們纔能成為這種人。我們必須服從一切的權柄，看見他們乃是在神主宰的安排下所設立的。…我們必須凡事都不虧欠人，惟有彼此相愛，要常以為虧欠；且要愛鄰舍如同自己。最後，我們必須『在白晝』過儆醒的生活。（13。）我們在生命中作王的一個果效，乃是睡醒過來，儆醒留意，不被這世代所迷惑而沉睡。我們必須是那些不為肉體打算，不放縱私慾的人，乃要睡醒過來，好像在白晝，穿上主耶穌基督作我們的第二件衣服，（詩四五13∼14，）活出祂作我們主觀的義，並且顯大祂。（羅馬書中神完整的救恩結晶讀經，三七至三九頁。）
參讀：經歷神生機的救恩等於在基督的生命中作王，第五至六篇；羅馬書中神完整的救恩結晶讀經，第五篇。
發表文章
沒有留言:
張貼留言