綱 目
1 神按著祂的形像，照著祂的樣式造人，目的是要人接受祂作生命，並彰顯祂一切的屬性—創一26∼27，二9。
2 生命樹表徵三一神在基督�，將自己以食物的形態，分賜到祂所揀選的人�面作生命—9節，約十一25，十五1。
二 我們需要認識善惡知識樹的意義，並完全從善惡知識樹轉向生命樹—創二9：
1 善惡知識樹表徵撒但對人乃是死亡的源頭—來二14。
2 善惡知識樹也表徵神以外一切的事物；任何不是神自己的事物，包括善的，甚至合乎聖經及宗教的事物，都會被那狡猾者撒但所利用，將死亡帶進召會—太十六18，箴十八21。
3 我們不應該顧到善惡，乃應該顧到生命—約四10∼14，20∼21，23∼24，八3∼9，九1∼3，十一20∼27。
經 文
啟二二2 『在河這邊與那邊有生命樹，生產十二樣果子，每月都結出果子，樹上的葉子乃為醫治萬民。』
約十五1 『我是真葡萄樹，我父是栽培的人。』
晨興餧養
看見基督的成為肉體聯於神造人的目的，乃是一件大事。…我們需要對這事有深刻的印象：基督的成為肉體，與神造人的目的息息相關。我們要看見，神按著祂的形像，照著祂的樣式造人，目的是要人接受祂作生命，並彰顯祂一切的屬性。我們也要看見，人救主的成為肉體，將神帶到人�面，恢復被破壞而喪失的人性，並藉著人性美德彰顯神的屬性。（路加福音生命讀經，五五六至五五七頁。）
信息選讀
創世記二章九節說，『耶和華神使各樣的樹從地�長出來，可以悅人的眼目，也好作食物；園子當中有生命樹，還有善惡知識樹。』這�生命樹不是豫表，乃是表號，表徵神在基督�作我們的生命。神渴望作我們的生命，這無法容易的用明言表達。因此，在九節，祂用表號—生命樹—表徵這願望。生命樹表徵三一神在基督�，將自己分賜到祂所揀選的人�面，作他們生產的生命。在創世記二章有表號，但在新約有這表號的應驗。
生命樹是宇宙的中心。…沒有甚麼比生命樹對神和人更中心，更重要。園子�的生命樹指明，神渴望以食物的形態作我們的生命。（新約總論第二冊，二四○頁。）
善惡知識樹豫表作罪與惡之源頭的撒但，這善惡知識樹的善、惡、知識，與生命樹的生命相對。生命是倚靠神的；善、惡、知識是向神獨立的。並且善惡知識樹帶進死亡，也豫表死亡是出於撒但；今天這死侵害人，致人死，最終這死要成為犯罪之人第二次的死，就是全人靈魂體永遠死亡於火湖中，受永遠的痛苦。（真理課程三級卷一，一二頁。）
神的目標是生命。這個由生命樹所表徵的生命，乃是神自己在基督�成了那靈。仇敵撒但（蛇）是要打岔人，使人離開這生命。他企圖把人轉向知識、善與惡，其結果乃是死亡。死亡就是離開了對神的享受。
撒但打岔信徒，使他們離開生命樹，他乃是想要使我們離開享受神作我們的生命。歷世紀以來，狡猾的蛇一直用各種教訓使神的選民無法享受神作他們的生命。這些教訓多半與知識、善、惡有關，但這些教訓的結果，卻叫人與神隔絕。（哥林多後書生命讀經，五五一至五五二頁。）
如果我們願意得著生命，就一面說，我們必須棄絕知識。我們不該注重知識；我們只該接受一些東西到我們�面，使我們得著滋養。知識帶給我們的是死亡，而非生命。不僅如此，知識不僅造成死亡，也引起分裂。如果我們中間所強調的主要是知識，恐怕過不久我們就要分裂成許多派別。所以我們必須摘下知識的冠冕，將它放在我們腳下，然後我們纔會有一。知識叫人分裂，生命叫人合一。（雅歌中所描繪的生命與建造，三至四頁。）
參讀：路加福音生命讀經，第五十六篇；新約總論，第四十一篇；真理課程三級卷一，第一課；哥林多後書生命讀經，第五十三篇；雅歌中所描繪的生命與建造，第一章。
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