晨興聖言: 晨興聖言─小申言者書結晶讀經（7-5）

小申言者書結晶讀經（二）

第七週　基督作為真大衛，回來復興祂的國

週　五　　　　　　　　　　　　　　　　

晨興餧養

賽二二22　『我必將大衛家的鑰匙放在他肩頭上；他開了就沒有人能關，關了就沒有人能開。』

啟三7　『…那聖別的、真實的，拿著大衛的鑰匙，開了就沒有人能關，關了就沒有人能開的，這樣說。』

　一6　　『又使我們成為國度，作祂神與父的祭司…。』

千年國與新約的召會不同。在召會時代，沒有舊約的聖徒，但是在千年國�，得勝的舊約聖徒與得勝的新約聖徒都在一起。千年國包括了像亞伯拉罕、挪亞、摩西、大衛、和以利亞這樣的舊約聖徒，這些人是在舊約時候得勝者的一部分。（使徒的教訓，一三七至一三八頁。）

信息選讀

主在山上變化形像之前，告訴祂的門徒：『站在這�的，有人還沒有嘗到死味，必看見人子在祂的國�來臨。』（太十六28。）這應驗於主在山上的變化形像，（十七1∼3，）那就是祂『在祂的國�來臨』。彼得、雅各、和約翰三個門徒看見了這事。不僅如此，還有摩西和以利亞在那�與主談話。祂的變化形像乃是要來之國度的豫表。摩西和以利亞代表那些將在國度實現�的舊約得勝者；彼得、雅各、和約翰代表新約的得勝者。凡被選在千年國�作王掌權的人，乃是得勝者，就是得成全者。…在召會時代，神將祂自己作到人�面。…要來的國度時代將是神在召會時代工作的結果。（使徒的教訓，一三八頁。）

〔在以賽亞二十二章，〕以利亞敬所豫表之包羅萬有的基督，也是肩頭上放著神家（由為著建造神國的大衛家所豫表）之（寶庫的）鑰匙的一位。（22，啟三7。）大衛的家是為著建立大衛的國；神的家是為著建立神的國。撒下七章十六節指明，大衛的家是為著他的國。今天神的家乃是為著神的國。召會就是神的家，（提前三15，）召會也是神的國。（太十六18∼19，羅十四17。）今天神的國不是那麼顯明，因為神的家還沒有剛強且充分的建造起來。當召會作神的家充分的建造起來時，召會就顯現為神的國。

基督今天握有這個家，這個國的鑰匙。以賽亞二十二章二十二節說，耶和華要把大衛家的鑰匙放在以利亞敬的肩頭上。這一節不是說以利亞敬握有鑰匙，乃是說鑰匙放在他的肩頭上；這個說法指明這個鑰匙是個大鑰匙。小鑰匙只能由人握著，而不是放在人的肩頭上。神放在基督肩頭上的鑰匙是一把大鑰匙。這樣一把大鑰匙指明，所打開的門是大而重的。這樣的門可以作為保障，保存神家的寶藏。

這鑰匙是為著保存神家的寶藏。今天神家中的寶藏乃是基督一切的豐富。（以賽亞書生命讀經，三六七頁。）

〔以賽亞二十二章二十二節的〕豫言應驗於啟示錄三章七節，因主在這一節稱自己是『那聖別的、真實的，拿著大衛的鑰匙，開了就沒有人能關，關了就沒有人能開的』。大衛為神爭戰，建立神的國，並為建造聖殿豫備一切；而君王救主基督乃是真大衛。（太十二3。）（真理課程四級卷一，一二八頁。）

參讀：使徒的教訓，第十一篇；以賽亞書生命讀經，第四十二篇；聖經要道卷六，第六十題。