週 二 
經 文
西二15 『既將執政的和掌權的脫下，神就把他們公然示眾，仗著十字架在凱旋中向他們誇勝。』
彼前三18∼19 『因基督也曾一次為罪受死，…在肉體�祂被治死，在靈�祂卻活著；在這靈�，祂也曾去向那些在監獄�的靈〔宣揚〕。』
晨興餧養
〔在歌羅西二章十五節〕我們看見，基督在十字架的工作�，使執政的和掌權的被脫下，把他們公然示眾，仗著十字架在凱旋中向他們誇勝。這節所說執政的和掌權的，是執政和掌權的天使。脫下，原文也可譯為脫去。示眾，原文意展示，或陳列，含公開羞辱意。神在十字架上公開羞辱了那些執政掌權的邪惡天使，仗著十字架在凱旋中向他們誇勝。（新約總論第三冊，二八三頁。）
信息選讀
馬太二十七章五十一至五十六節啟示基督釘死的功效。五十一節說，『看哪，殿�的幔子從上到下裂為兩半。』這表徵神與人之間的間隔除去了，因為基督所取之罪的肉體，（羅八3，）就是幔子所象徵的，已經釘在十字架上。（來十20。）從上到下，指明幔子的裂開，是神從上頭的作為。因為罪已經受了審判，罪的肉體已經被釘十字架，神與人之間的間隔就除去了。如今進到神面前的路為我們打開了。主的死有何等奇妙的功效！祂的死不是殉道，乃是贖罪的行為。…馬太二十七章五十一節也說，『地就震動，磐石也崩裂。』地震動表徵撒但背叛的根基動搖了，磐石崩裂表徵撒但屬地之國的營壘崩潰了。阿利路亞，主的死裂開了幔子，動搖了撒但背叛的根基，崩潰了撒但之國的營壘！這是何等的死！為著主的死讚美祂！因著神的義完全得了滿足，基督的死就能如此有功效。…五十二至五十三節說，『墳墓也開了，已睡聖徒的身體，多有起來的。到耶穌復活以後，他們從墳墓�出來，進了聖城，向許多人顯現。』墳墓開了，表徵死亡和陰間的能力已被勝過並征服了；已睡聖徒的身體起來，表徵基督之死釋放人的能力。（馬太福音生命讀經，八九八至八九九頁。）
〔彼前三章十八節的靈〕不是指聖靈，乃是指那作基督神性素質的靈。（羅一4，參約四24上。）釘十字架不是在那作基督神性的靈�把祂治死，只是在祂成肉體時所得著的肉體�（一14）把祂治死。在十字架上，祂的肉體死了，但那作祂神性的靈卻沒有死，反倒因著生命的新能力得以活潑的活著，以致在祂肉體死後並祂復活以前，祂在這得了加力作祂神性的靈�，傳道給墮落的天使聽。
基督在肉體�受死以後，在那作祂神性活的靈�到這些背叛的天使那�，（可能是到無底坑—羅十7，）也許是去宣揚神的得勝，就是神藉著祂在基督�的成為肉體，以及基督在肉體�的死，勝過了撒但阻撓神聖計畫的詭計。
基督並不是向那些在監獄�的靈傳福音；祂乃是向他們有所宣揚。祂向那些悖逆的天使宣揚，神藉著基督的成為肉體和受死，勝過了撒但。那時，基督還沒有復活。乃是在祂死後，祂往那特別的地方去，在祂得了加力的靈�，宣揚基督的得勝。可能祂說，『你們天使跟從撒但背叛神。但藉著我的成為肉體和受死，你們的首領撒但被征服了。』這宣揚對撒但和他的跟從者是羞恥，對神卻是榮耀。（彼得前書生命讀經，二六○至二六三頁。）
參讀：新約總論第七十二篇；彼得前書生命讀經，第二十四篇。
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