週 三 
經 文
約一3 『萬物是藉著祂成的；凡已成的，沒有一樣不是藉著祂成的。』
14 『話成了肉體，支搭帳幕在我們中間，豐豐滿滿的有恩典，有實際。我們也見過祂的榮耀，正是從父而來獨生子的榮耀。』
晨興餧養
〔創造是在時間橋梁上的第一項。〕創造的意義是稱無為有。（羅四17。）創造的目的是要產生一個容器，以接受神作生命。想想在創造�的各項：天、地、億萬物質的東西、以及人。在創造�，甚麼是最重要的？沒有甚麼比人更重要了。人是非常重要的人物。根據聖經，天是為著地，地是為著人。（亞十二1。）…礦物、植物生命、和動物生命都是為著人。空氣、陽光、和雨水供應植物生命；植物生命是為著動物生命，植物生命和動物生命又都是為著人。地上所有的活物都是為著人。萬有所為著的人乃是為著神，要接受神並完成祂的定旨。在人�面有靈，那就是神的接受器。神藉著祂的創造，產生了為著地的天，為著人的地，和有靈作接受器的人，以接受神作人的生命。（約翰福音生命讀經，六六頁。）
信息選讀
〔神在時間橋梁上所成就的〕第二項是成為肉體。沒有創造，神就沒有路成為肉體。…創造產生了萬物，成為肉體將神帶進祂的造物�。神創造亞當之後，大約等了四千年纔成為肉體。 一天，祂成了肉體，在地上就有了一個有神在祂�面的小人物—耶穌。神被作到那人�面，這是最大的神蹟。藉著成為肉體，神被帶到人類�面，並與人成為一。神性和人性成為一個單位。
在時間橋梁上的第三項是救贖。主在地上生活了三十三年半之後，就作了神的羔羊到十字架上去。神的羔羊是為著救贖。藉著救贖，主恢復了墮落的人，使人脫離了罪。藉著救贖，神不只除去了罪，也了結了整個舊造。這位釘在十字架上的耶穌，將整個舊造與祂一起帶進了墳墓。當祂從死人中復活的時候，祂將舊造留在墳墓�，並且在復活�出來作新造的元首。
〔第四項的〕施膏緊接著救贖。施膏是藉著鴿子（那靈）而來；鴿子乃是羔羊的繼續。羔羊已經除去了罪，並了結了舊造；鴿子（那靈）已經來重生、分賜生命、變化、聯結並建造。鴿子（那靈）重生受造的人，變化天然的人，並聯結變化過的人。…我們可能是受造的人，需要重生；我們可能是蒙了重生，卻仍相當天然的人，需要變化。我們可能是變化過，卻仍與別人分開，單獨的人，需要與別人聯結。我們若正確的被變化，我們就願意與別人聯結。所以，第一，我們需要重生；第二，我們需要變化；第三，我們需要為著建造與人聯結。鴿子（那靈）重生人，變化人，並使人聯結。我們都在鴿子（那靈）的施膏之下。雖然我們可能不知道或忽略這件事，但主總是在作工要變化我們。
在創造、成為肉體、救贖和施膏之後，就有建造。這建造是為著神的家。神正為祂自己建造一個居所，祂用變化過的人當作石頭。（約一42。）讚美主，我們不只在經過變化的工作，也在建造的過程中。神所需要的不是很多石頭，乃是一個家。在永世�，神需要一個建造的家—伯特利—作祂的居所。（約翰福音生命讀經，六八、七○、七二頁。）
參讀：約翰福音生命讀經，第五篇。
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