週 三 
經 文
徒二24 『神卻將死的痛苦解除，叫祂復活了，因為祂不能被死拘禁。』
啟一18 『又是那活著的；我曾死過，看哪，現在又活了，直活到永永遠遠，並且拿著死亡和陰間的鑰匙。』
晨興餧養
在啟示錄一章十八節，我們看見主是『那活著的』，是那『曾死過』，『現在又活了，直活到永永遠遠』的。主受過死的苦，但祂又活了。祂曾進入死亡，但死亡不能拘禁祂，（徒二24，）因為祂是復活。（約十一25。）基督死了，但在復活�祂卻活到永永遠遠。復活是主年日的延長；祂在祂的復活�要存到永永遠遠。今天耶穌基督是那活著的，是那在復活�的一位。基督要分賜生命，祂就必須是那活著的，因為死人絕不能把生命分賜給別人。
祂是那活著的，重點乃在於祂活在我們�面。祂是永遠活著的，並且活在我們�面。（新約總論第四百零七篇—中文尚未出書。）
信息選讀
〔主〕要我們脫離一切的死，起來成為活的召會。在我們�面活著的那位永遠不死。祂的召會不該發死，也不該死沉，祂的召會必須一直是活的。我們必須學習來享受那活著的基督。祂活到永永遠遠，這就是祂的見證，因為耶穌的見證總是與活有關。一個地方召會若是不活，就沒有耶穌的見證。我們越活，就越是活的耶穌的見證。
我們有一位活著的基督，祂已經勝過了死亡。我們的基督，就是那復活者，乃是活在我們�面，也活在我們中間；祂活到永永遠遠。我們在恢復�，有何等一位活的基督！在恢復�，所有的召會，都應當像基督那樣的活，那樣的充滿生命，並勝過死亡。
在啟示錄一章十八節，主又說，『並且拿著死亡和陰間的鑰匙。』因著人墮落而有了罪，死就進來在地上作工，將一切有罪的人聚攏到陰間。死亡就像用來收集地板上塵埃的畚箕，陰間就像垃圾桶。畚箕所收集的東西，都倒在垃圾桶�。因此，死是聚攏者，陰間是守留者。今天在召會生活中，我們不再服在死亡和陰間之下，因為基督在十字架上已經廢除了死，又在復活�勝過了陰府。陰府雖曾盡所能的拘禁祂，終是無能為力。（徒二24。）對基督來說，死亡沒有毒刺了，陰間沒有權勢了！我們也必定和基督一樣！在召會生活中，死亡和陰間的鑰匙都在主手中。我們不可能對付死亡，我們根本沒有能力應付死亡。每當死亡進來，就會叫許多人發死。但我們只要讓主耶穌有地位、有機會和暢通的路，讓祂能在我們中間自由的運行和作工，死亡和陰間就會在祂的控制之下。然而，每當主耶穌在召會中沒有地位，死亡就立刻得勢，陰間就有力量拘留死了的人。讚美主，基督拿著死亡和陰間的鑰匙。死亡在祂的權下，陰間也在祂的掌管中。
基督的復活也勝過了死亡、撒但、陰間和墳墓。（24。）…基督這位人子不僅由神表白，證明祂一切成就上的成功，也勝過了使我們十分憂慮並困擾的死、撒但、陰間和墳墓。人子勝過了死，並且廢除了撒但。（來二14。）死亡和陰間的鑰匙現今在祂手�，（啟一18，）祂也勝過了墳墓。這樣一位基督如今在祂恢復中的眾召會中間行走，照料作為金燈臺的眾召會。（新約總論第四百零七篇—中文尚未出書。）
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